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初心永远 陈鹏举 今天谈论旧体诗，已经是一个重要的议题。说不重视旧体诗，是“去中国化”，是“很悲哀”的事。这说法，我很认同。 对中国人来说，诗很重要。中国文化的原本，也就是诗。贾平凹最近说，到了年纪，觉得《山海经》和《离骚》是一定要读的了。这话很好。我的意见是，中国人开始懂事的时候，就该读这两个。《山海经》是中国的神话，它和西方的神话不同。它是一种伟大的梦想，也就是说，它是诗。还有《离骚》是中国人曾经写出来的最伟大的诗。《山海经》和《离骚》，是相通的，两个都是诗。而所有的中国人的文化，都是从这里生发的，也就是说，诗是中国人的初心，自然也是中国文化的初心。譬如《诗经》和《尚书》，也不外是诗意的流连和焕然。 之后呢？几千年来中国文化，也就是诗的接连不断的开花结果。有人说唐诗宋词元曲明清小说，说文化也是进化的。说这话的人，该是为白话文催生。只是这话经不起议论。唐是诗，宋词是诗余，宋词的本原，也是诗。元曲也一样。明清小说，也是诗。譬如《红楼梦》，十二金钗判词都是诗，而这些判词，演绎出一部《红楼梦》。白话文出现以后，旧体诗依然存在，提倡白话文的鲁迅，在他情真意切的许多时候，也是用旧体诗，去写自己的温情和愤怒。所以说，诗是中国人的初心，也因此，诗不会别离。 上面是说诗是民族修为，接下来说诗是每个中国人的个人修为。 李白是活在他自己的诗里的，这是他伟大的个人修为。他的诗横绝四海，又足以游历千古。只可惜他生得晚，唐代的天空毕竟没有先秦的天空苍苍茫茫，所以他的诗还不如屈原。杜甫呢？在他死后被称为了“诗圣”。他也是活在他自己的诗里的。没有诗，就没有杜甫。没有诗，杜甫的活法一定不一样。后人说，杜甫的“三吏三别”，是“史诗”。说得对。“史”和“史诗”是什么？就是后人读到的东西。杜甫的“三吏三别”，当初应该没发表，读到的人应该不多。所以说，即使是杜甫，诗也没有成为他手中的刀，而只是作为他高尚人品的修炼，只是他的个人修为。杜甫的诗一直在那里。为什么在他去世数十年后，才让人们发现他的伟大？是因为他活着的时候，他更多的是写诗写给自己看。从此是否可以理解，历来的诗人，更多的是把写诗作为自己个人的事。人向往高尚地活着，写诗无疑是让自己面对文字和由文字表述的思想和情感，很可能渐渐高尚起来的一种个人修为。诗就这一点说，并没有更多的微言大义，就是个人修为而已。 这里还得说说所谓旧体诗的格律问题。由于普通话的流行，旧体诗的平仄变成了让人生畏的难题。这里有两个意思要说一下。一是，平仄问题原本就不是问题。平仄按不按，和是不是诗没关系。平仄的本意，主要就是读起来流畅好听。也就是到了唐代，还是盛唐以后，平仄才规整起来。这说明平仄不规整，和诗的成立和好坏无关。李白就在盛唐，他的诗就不那么平仄，可他就是李白了。二是，古人写诗，按平仄，他们一点不累，他们平时讲话，就五音俱全。譬如现在，讲普通话，当然五音不全。如每个人讲家乡话，五音就都出来了，平仄就不困惑了。这里不议论普通话的好和坏。只是想说一下，普通话和历来的汉语不一样。 还有个是学诗和写诗的问题。诗既然是民族和个人的修为，诗当然是要学的。但学和写还是两回事。即使是盛唐，也不是人人写诗，只是学懂了诗的人多些而已。我一直认为，写诗的人未必都是诗人，而看到了好诗会心生感动，甚至会感动落泪的人，即使他不曾写诗，他也应该是诗人。因为他有一颗诗心。就这点来说，中国人人人都有一颗诗心，所以人人都是诗人，不管他是不是写过诗，写着诗。 初心永远，初心如诗的中国人。 （2015年01月31日《解放日报》） 1．下列理解，不符合原文意思的一项是 A．“不重视旧体诗是‘去中国化’，是‘很悲哀’的事”，作者对这一观点持肯定的态度。 B．中国人开始懂事的时候，就该读《山海经》和《离骚》。因为它们是诗，对中国人来说，诗很重要。 C．《山海经》是中国的神话，《离骚》是诗，但它们是相通的，所有的中国人的文化，都是从这里生发的。 D．几千年来中国文化，是诗的接连不断的开花结果。唐诗宋词元曲明清小说，其实它们都是由诗演绎出来的。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．李白的诗虽然横绝四海，又足以游历千古。但他是活在他自己的诗里的，他写诗是他伟大的个人修为。 B．杜甫被后人称为“诗圣”，但他的诗如“三吏三别”当初应该没有发表，也是写给自己看的，所以说他也是活在他自己的诗里的。 C．从李白和杜甫这些诗人写诗来看，历来的诗人都是把写诗作为自己个人的事。写诗无疑是由文字来表述自己的思想和情感。 D．杜甫在他去世数十年后，才让人们发现他的伟大。这说明杜甫写诗也只是作为他高尚人品的修炼，只是他的个人修为。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．从几千年来的中国文化，既唐诗宋词元曲明清小说，到李白、杜甫等这些大诗人，不难看出诗既是民族修为，又是每个中国人的个人修为。 B．关于旧体诗的格律问题，作者认为平仄按不按，或者规整不规整，和是不是诗没关系，和诗的成立和好坏也无关，所以说平仄原本就不是问题。 C．是不是一个诗人，仅凭会不会写诗来判断是不恰当的，写诗的人未必都是诗人，不曾写诗看到了好诗会心生感动的人，他也应该是诗人。 D．对中国人来说，诗很重要。中国文化的原本，也就是诗。所以，中国人人人都有一颗诗心，人人都是诗人。 参考答案 1、D（原文第三段说“唐是诗，宋词是诗余，宋词的本原，也是诗”，它们本来就是诗，不存在“由诗演绎出来的”。原文只是在说《红楼梦》时，由判词演绎出一部《红楼梦》。） 2、C（C、原文是说“从此是否可以理解，历来的诗人，更多的是把写诗作为自己个人的事”。其中“是否可以理解”是以商讨的语气，而选项中“从……来看”是肯定的。原文“历来的诗人，更多的是……”，而选项中说成“都是”，范围不同。） 3、D（前后不能构成因果关系，“所以，中国人人人都有一颗诗心，人人都是诗人”这一结果的前提是“写诗的人未必都是诗人，……因为他有一颗诗心”。）
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