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论书法表现形式与诗文意境 如简易地给书法艺术下一个定义的话，可以说：“书法是写字的艺术。”如从美学或者艺术哲学的高度来论的话，“书法是以汉字为素材，以线条及其构成运动为形式，表现性灵瑶界和体现审美疽想的抽象艺术”。因为书法是以汉字为素材进行创作的，故不写字不能称真为“书法”。再者书法是以线条运动为表现形式，也就是说，书法必须是讲究技巧的，由技成能，胡乱涂抹无以称“法”。这两点体现着书法艺术的本体规定性。表现性灵境界和体现审；理想，即是书法艺术所具有的这种意境创造能力。 书法的艺术表现是通过写字来实现的，写字又必然有其文字的内容，因此，文字内容在书法创作中占有重要的位置。书法文字内容的精神内质和意境，应与书家的个性气质相适应，才能够创造出优秀的书法作品。 书法艺术再创造绝非易事，应具备两个条件。 一是通会，化度进去。我们常说，艺术品首先感动作者自己，然后才能够感动他人，而自己被感动的这种感染力，应当来自你所写文字内容。这里，选择什么样的文字内容来作为你书法创造的素材，是很重要的。读懂文字内容，被其文字意境所打动，引起精神上、情感的共振，从而激发起书家的创作激情，提笔作书便成为主动的、积极的行为，思想情绪、精神状态高度兴奋，此时，才情流注笔端，从而产生意想不到的精神之作。这就是说，在书法对诗文的艺术再创造过程中，文字内容的意境与书法艺术表现的意境必须合一。 二是裁取率由，我塑我境。当然，对文学底本的审美，本就有着仁者见仁，智者见智慧之别。读者对原作的思路情绪的体认，先天就存在着差异。要旨在于以我为主，把对文学作品的意境体认，裁剪为我们的意境，用我们的笔墨，营造书法意境。 意境的再造，要依附物质、技巧条件，才能物化现实。只有将字体、书体、用笔、用器、谋篇布局诸因素配置得当，才能出现形式各异的笔墨意境。况且，意境有着类型意义。比如，写婉约派词文如采用颜楷，浓重墨怕摧残纤巧，写李白诗，若用欧楷缮写，形同谪仙被缚。总之，书法只有开展，衍化了诗文的意境，才能实现它自身。因为书法的目的，不是为了表现书法自身，而是表现人自身，表现与诗文相接近而有关联的另一番意义，也即为意境。 选取何种文学底本？当然悉听尊便。但是剧作家不是对什么文学底本都愿意编的。画家也不可能将什么诗词都入画。对文学作品进行书法再创造，无非是借陶家酒浇胸中块垒，乘米家船品江上霁月。性情如此，自家意境才有可能开发出来。 总之，书法创作的表现形式必须与诗文意境相共美，才能创作出书法佳作。 （选自张巨纲《论书法表现形式与诗文意境》，有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一 项是 A．书法简言之就是写字的艺术，它的内涵包含两个方面：一是以汉字为素材，二是以线条运动为表现形式。 B．书法具有创造意境的能力，能表现一定的性灵境界，可以反映出书写者的审美理想。 C．书法创作中文字内容占有重要的位置，选择与书家的个性气质相适应的文字内容，才可能创作出优秀的书法作品。 D．书法创作强调意境的再造，要依附物质、技巧条件，如果不能将字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局诸因素配置得当，就谈不上表现形式各异的笔墨意境。 2．下列各项对文章内容理解和分析不正确的一项是 A．审美认识往往见仁见智，但是不同的书法创作者在对同一文学底本的理解上必须达成一致，从而实现文字内容的意境和书法艺术的意境的统一。 B．书法创作需要激情，当创作者被文字意境打动，思想情绪、精神状态高度兴奋，他们往往能书写出意想不到的佳作，而这样的作品才可能感动他人。 C．意境不独是诗文的专利，书法也有其意境。书法的目的，不是为了表现书法自身，而是表现人自身，表现意境，这种意境是与诗文相接近而有关联的另一番意义。 D．书法创作者对文学底本的选择取决于个人的审美需要，借文字内容来表达书法家自身的性情。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．中国书法艺术并非纯形式观赏艺术，它须读其文，以品味其文学内容之意境；观其艺，以欣赏其书法形式美之意境。 B．书家中创作时，应该具有两个条件：能走进诗歌，与文字意境形成共鸣，激发创造热情；个性化地理解诗文和营造个性化的书法意境。 C．与诗歌具有婉约、豪放等不同风格类似，书法也有其不同的风格特点，而只有书法风格与诗文内容相互协调匹配，才会产生和谐的效果。 D．书法创作要完全终于诗文意境，书法创作的自由度不大，只能中字体、书体、用笔、用墨、谋篇布局等方面加以发挥。 参考答案 1．A（A项忽略了书法概念中“表现性灵境界和体现审美理想”的内涵） 2．A（A项，对文学底本可有个性的理解，不必强求一致） 3．D（书法是对文学作品的再创造，可以有个性化的解读）
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