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(2）为什么说刘师培“其学出于徽派朴学，而不固守徽派朴学”？请简要分析。(6分） (3）刘师培对近代经学研究具有哪些新的特点？请简要分析。(6分） (4）刘师培为何“一生短暂，但著作颇丰”“有较高的学术地位”？请结合材料谈谈你的看法。（8分） 参考答案 (1）答B给3分，答E给2分，答A给1分；答C、D不给分。(A."20岁时就投人革命”表述有误，原文表述为“20岁至上海……即倾向革命”。见第1段。C．应是刘师培生活在乾嘉学派日益衰竭之际，而非刘文淇、刘毓崧、刘寿曾。见第2段。D.“他一生证明……”表述有误，应是刘师培置身革命阵营时，在他的作品里论证着推翻清朝统治等的必要性。见第3段。） (2)“其学出于徽派朴学”是因为刘师培的家庭以朴学相传，他的曾祖刘文淇、祖父刘毓崧、伯父刘寿曾，三代相续共注一部《春秋左氏传》。(3分）“不固守徽派朴学”是因为刘师培的学说结合新学东渐的社会背景，创立新意，既富且精。具有时代特色，其形式和内容与旧学均有不同。(3分） (3）置身于革命阵营时，刘师培的经学是在宣传资产阶级民主，在他的著作中，他发掘经籍中的“民本”思想，论证推翻清朝统治。(2分）刘师培因排满而究心经学，并将经学引向与现实政治相结合。(2分）刘师培继承仪征刘氏世代研究《左传》的家学，对南北朝的经学形成，汉代经学与宋代经学的异同，清代经学得失以及经学的发展都作了有益的探讨，并有相关著作传世。(2分） (4）家庭熏陶从小就为刘师培的经学研究打下了良好的基础。(2分）刘师培可以结合当时的社会背景，将社会上的新的学说结合到自己的经学研究中，使经学研究具有新的特色。(2分）刘师培教授文学，他的文学思想也是与时俱进的，他认为文学是要进化的，要求文章要各有用途。他的文学论著，可供人们研究之用。(2分）刘师培善于把近代西方社会科学研究方法和成果，吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界。(2分）
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