《关于优孟》阅读答案-阅读理解

关于优孟
    ①关于“优孟”的记载，很早就出现在中国古代的各种典籍之中。“优孟”一词，最早是特指春秋战国时期楚庄王身边的一个滑稽艺人。一代霸主楚庄王性情暴戾，很少有大臣敢于在他面前表达不同的意见。有一次，楚庄王的一匹爱马病死了，他要以大夫之礼厚葬之。他知道大臣们不会同意，便宣布：“有敢以马谏者，杀无赦！”
    ②众大臣噤若寒蝉。这时，身高八尺、相貌堂堂的优孟走进宫门，仰天大哭，如丧考妣。楚庄王惊问其故，优孟回答说：“我听说大王的爱马死了，心里很伤心。又听说大王准备以大夫的礼节来埋葬它，觉得实在是太简易了，我们应当用国王的礼节来给它办丧事啊！”楚庄王没有想到优孟支持自己的举措，而且简直想到了自己的心坎上。他心花怒放，饶有兴趣地追问道：“你认为这场葬礼该怎么办呢？”优孟建议说：“我们要用雕花玉石和名贵木材来做棺材，要让各国使者参与祭祀活动，要盖一个大庙来纪念，还要挑选一个万户的大县来供奉香火。我相信，各国听说此事之后，肯定会赞扬大王爱马胜过爱人的行动！”听到这里，楚庄王这才猛然惊醒，瞠目结舌。他不得不放弃了自己的荒唐想法。
    ③汉民族是一个非常早熟的民族，优孟的智慧就是这种早熟的体现。
④然而，这个故事也从反面说明：从先秦时代开始，中国就进入了严酷的专制主义统治。帝王拥有生杀予夺的绝对权威，士大夫和老百姓却丧失了基本的言论自由。在统治者与被统治者之间，没有任何可以互相沟通信息和意愿的渠道，即便在帝王与高级官僚之间也是如此。于是，值此“非常时刻”，只好让本来只承担宫廷娱乐活动的滑稽艺人来充当半个“谏官”的角色。同时，优孟也只能说“反话”而不能说 “正话”，而楚庄王也只能听“反话”而不能听“正话”——当交流只能以一种扭曲的方式进行的时候，“正话反说”是一种多么可怜的“聪明”啊！每个皇帝都需要优孟来排解深宫中的寂寞与恐惧，优孟阶层便成为冷酷森严的专制制度的“润滑剂”。随着西汉君主专制体制的建立和牢固，优孟便开始在宫廷中“长袖善舞”。
    ⑤然而随着皇帝权力的膨胀，外廷的监察机构逐渐形同虚设，优孟的话语空间也日渐逼仄。因此，优孟的“表达自由”并不能否定“万马齐喑”的事实，优孟灵光乍现的“勇敢”并不能掩盖专制制度下人们全面的奴化。在晚清恰好有一个非常生动的例证——近人张江裁在《燕都名伶传》记载：
    ⑥刘赶三既以艺著，升平署总管招为供奉。一日，慈禧太后命演《十八扯》，饰皇帝。临入座，忽吊场曰：“汝看，吾为假皇帝，尚能坐，彼真皇帝日日侍立，又何曾得坐耶？”缘慈禧与德宗结怨，待德宗极苛，每观剧，慈禧太后坐堂中，而令德宗侍立于侧，视同仆妾，故赶三为之鸣不平也。慈禧为掩众口，自是赐德宗坐焉。
    ⑦可怜的光绪皇帝要靠一个优孟的笑话才能得到慈禧赏赐的座位。从反面可以想象慈禧的独裁到了怎样的程度，而慈禧周围的奴才的恐惧又到了怎样的程度。当“ 不正常”的情形成为“正常”的情形的时候，一个王朝的衰亡就露出了征兆。优孟在王朝中的位置和作用，亦可判定王朝的发展趋势，可以说是“一粒沙里见世界”也。
16.请简要概括优孟阶层存在的原因。（6分）
17.如何理解文中画线句子的含义？（3分）
18.文中引用张江裁《燕都名伶传》中的故事有什么作用？（6分）
参考答案
16.（6分）①能够为皇帝排解深宫中的寂寞与恐惧；②专制制度下士大夫和老百姓丧失了基本的言论自由；（统治者与被统治者之间缺少沟通信息和意愿的渠道）③优孟们正话反说，能达到讽谏的目的（能充当沟通信息和意愿的渠道）。（每点2分）
17.（3分）汉民族从很早就注重待人处事的委婉、周到（2分）；优孟在帝王盛怒之时表现出来的迂回婉转，正反映了这一点（1分）。
18.（6分）①论证了优孟们的自由表达并不能掩盖专制制度下人们全面奴化的观点；②增加了行文的生动性和趣味性；③引出下文优孟在王朝中的地位和作用可以判定王朝发展趋势的论述。（每点2分，答出三点即可）