齐州送祖三 相逢方一笑，相送还成泣。 祖帐已伤离，荒城复愁入。 天寒远山净，日暮长河急。 解缆君已遥，望君犹伫立。 版本二 河上送赵仙舟 相逢方一笑，相送还成泣。 祖怅忽伤离，荒城复愁入。 天寒远山净，日暮长河急。 解缆君已遥，望君空伫立。 注释 ⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。 ⑵祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。 ⑶荒城：指齐州。 ⑷长河：指济水，齐州在济水南。 ⑸缆：系船的绳索。 ⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。 译文 才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。 祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。 天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。 解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。 句解： 五律《齐州送祖三》是一首送别诗。 天寒远山净，日暮长河急。 这两句写在郊外之所见，景色苍凉，更衬托出离别之怅然若失——天气寒冷，远山之上万木凋谢，显得空净；夕阳西下，暮色将临，长河急急流去，大地一片苍凉。这种景色，加重了藏于心胸的离情别绪。情寓景中，含而不露。清人施补华说这两句是“用写景之笔宕开，而情在其中。” 创作背景： 祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。 鉴赏： 此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。中国李白研究会理事、安徽大学中文系教授汤华泉对此诗作如下赏析。 “相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州。这两句说：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。 这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
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