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“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”这两句是对韩诗“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”而写的互诉哀曲之语。在途中，是望不到尽头的驿路，盘山而上，残云好像悬挂在耸入天际的峰峦上；在潮州，海潮到城根，地卑潮湿，老树为之含秋。“峰悬驿路”是写道路险阻，“海浸城根”是说处境凄苦。“残云断”是说人虽隔断而两心相连，“老树秋”则有树犹如此，人何以堪之慨。以景托情，表示了诗人深深的关切之情和彼此的深厚友谊。 出自贾岛·《寄韩潮州愈》 寄韩潮州愈 贾岛 此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。 隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。 峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。 一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。 注：元和十四年，宪宗迎佛骨，韩愈上表直言极谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史，赴任途中写了《左迁至蓝关示侄孙湘》。此诗传到京师，贾岛读后有感而作。 ⑴韩潮州愈：即唐代大文学家韩愈，时贬谪为潮州刺史，故称韩潮州。 ⑵木兰舟：用木兰树造的船。南朝梁任昉《述异记》卷下：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。”后常用为船的美称，并非实指木兰木所制。 ⑶潮水：河流名，今名韩江，流经潮州。 ⑷岭：指五岭。华岳：即西岳华山。北魏郦道元《水经注·河水四》：“华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚蹋，开而为两，今掌足之迹仍存。”篇章：指韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。 ⑸关：指蓝关。泷流：即泷水，自湖南流入广东，唐时称虎溪。 ⑹驿路：驿道；大道。唐王昌龄《送吴十九往沅陵》诗：“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。”残云：零散稀疏的云。唐孟浩然《行至汝坟寄卢徵君》诗：“ 洛川方罢雪，嵩嶂有残云。” ⑺城根：犹城脚。一作“城闉（yīn）”。唐韦应物《酬秦徵君徐少府春日见寄》诗：“城根山半腹，亭影水中心。” ⑻瘴烟：湿势蒸发而致人疾病的烟气。 ⑼浪西楼：潮州的一处楼阁，具体情况不详。 参考译文 我的心与你相随共同乘上木兰舟，一直到达遥远的天南潮水的尽头。 隔着五岭你的诗章传到华山西麓，出了蓝关我的书信越过泷水急流。 险峰上驿路高悬被片片流云遮断，海涛汹涌浸蚀城根棵棵老树含秋。 总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。 简析 此诗首联写自己与韩愈不同寻常的交情，中间两联直抒别后的景况，尾联写祝福，以美好的憧憬结束全诗。全诗八句直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出，抒写了真诚的友情。 此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。 中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。 写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。 此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
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