［唐］李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 注 ①吊：哀悼。②李忱：唐宣宗皇帝，唐宪宗第十三子。③“童子”二句重点突出白居易的两篇代表作《长恨歌》《琵琶行》。 1、“缀玉联珠”的含义是什么？它用在诗的开头有什么作用？ 2、颔联表达了作者怎样的思想感情？运用了什么修辞手法？ 3、这首诗在语言方面具有怎样的特点？请简单概述。 参考答案 1、“缀玉”喻指文章字字如缀玉，“联珠”喻指诗歌像珍珠串联。“缀玉联珠”，形容白居易一生留下了大量优美动人的诗文佳作。“缀玉联珠”用在诗歌的开头。光彩炫目，艳丽无比，既表现了作者对白居易诗歌的喜爱与赞赏，又突出了白居易诗歌在文学史上崇高的地位与价值，为下文写痛悼之情和“童子”“胡儿”都能吟唱他的诗歌作了铺垫。 2、颔联表达了作者对诗仙白居易去世的惋惜和痛悼之情。这里运用了古文中的互文修辞，应该将两句的意思完整地理解。 3、这首诗语言明白晓畅，比喻巧妙，对仗工整，具有形象的概括性，并饱含着作者沉痛惋惜的情感。 赏析 《吊白居易》是由唐宣宗李忱所创作。这是一首七言律诗，主要描写的是唐宣宗为悼念诗人白居易而悲痛之情，同时也表达了对诗人的离去而惋惜。 作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。 诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。 “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。 诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。 接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。 尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。 全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
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