杜甫 秋思胡笳夕，凄凉汉苑春。 生还今日事，间道暂时人。 司隶章初睹，南阳气已新。 喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。 注：①行在所，朝廷临时所在地。至德二年（757）四月，杜甫乘机逃出被安史叛军占据的长安，投奔在凤翔的肃宗，并被授予左拾遗的官职。②南阳，是刘秀的故乡。刘秀曾把汉王朝从王莽篡政的逆境中恢复过来。 1:“秋思胡笳夕，凄凉汉苑春”，渲染了怎样的氛围？（2分） 2:诗中是怎样表现“喜”这个主旨的？（4分） 3:宋人在评价这首诗时说：“语或似无伦次，而意若贯珠。”请作简要分析。（4分） 参考答案 1:旧日在长安叛军纵横的紧张时局以及自己惊魂未定，度日如年的凄凉生活。 2:作者“喜”，是激动和喜悦。冒死来归，又得到了朝廷的任用；中兴有望，正使人欣喜至极。 3:从表面上看，这首诗的结构，似乎零乱而不完整，实际上错落有致，散中见整。诗人从变化中求和谐，在九死一生之后喜达行在所，又被授予左拾遗的官职，感情是不平常的。看似语无伦次，真实地表达了悲喜交集，喜极而悲的激动心情。 注释 1这两句追忆陷安史叛军时苦况。入夜则愁闻胡笳，当春则伤心汉苑（如《哀江头》所云）。汉苑是以汉比唐，如曲江、南苑等地。 2此二句是倒叙。活着回来，这只是今天的事情，因为昨天还在逃命，随时有作鬼的可能。间（jiàn）道，犹小道，伺其间隙之道而行，指由僻路逃窜。暂时人，谓生死悬于俄顷，见得十分危险。 3这两句是上三下二句法，写所见朝廷新气象。借古喻今，以汉光武帝比唐肃宗。《后汉书·光武纪》：“更始（刘玄）以光武（刘秀）行司隶校尉，于是置僚属，作文移，一如旧章。三辅吏士见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：不图今日复见汉宫威仪。”又：“望气者苏伯阿为王莽使，至南阳（今属河南），遥望见春陵郭，唶曰：气佳哉，郁郁葱葱然。”光武（刘秀）南阳人。司隶，是汉代的司隶校尉，代指朝廷官员。 4中兴有望，故“喜极而悲”。当歌而哭，当喜而悲，似乎反常，故曰翻倒极。黄生云：“七八真情实语，亦写得出，说得透。从五六读下，则知其悲其喜，不在一己之死生，而关宗社（国家）之大计。”按谢朓《始出尚书省》诗；“还睹司隶章，复见东都礼”，亦用汉光武事，但两句一意，未免合掌。于此可见杜诗用事之精密。 参考译文 黄昏时愁思不已传来胡笳的悲音，满目凄凉是那失陷了的京城之春。能活着回来只是今天才敢想的事，从小路逃亡随时都可能一命归阴。严明的章法制度今天刚刚看得到，就像光武中兴一样这里气象已新。喜悦的心情达到极点变成了悲伤，呜呜咽咽不能自禁泪水沾湿佩巾。 赏析： 唐天宝十五载(公元756年)八月，杜甫只身离家前往灵武，投奔肃宗，不幸中途被叛军捉住，押赴沦陷后的长安。由于他官职较小，看管不严，到第二年（公元757年）四月，他抓住机会逃出长安，投奔在风翔的肃宗。肃宗授他左拾遗官职。诗是在凤翔写的，共三首，这里选的是第二首。“行在所”：朝廷在外临时驻留之地。 首联“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”，回忆被困长安时的苦况。晚上，当叛军吹起胡笳（古代北方民族的一种乐器）的时候，我的心中就涌起愁情；昔日的宫殿“群胡”在那里寻欢作乐，可我感到那里一片凄凉。“汉苑”，指唐宫。都城被叛军占领，这是何等令人心痛的事。“愁思”与“凄凉”相对，说明思想痛苦，环境极其险恶。 次联“生还今日事，间道暂时人”，今天我能活着回来，可昨天在逃亡的小路上，危机四伏，命悬一线，根本不敢想能活下来。“间（去声）道”，小路。“暂时人”，形容自己生死就在顷刻间。 三联“司隶章初睹，南阳气已新”。这两句用汉光武刘秀的典故，《后汉书·光武帝纪》：更始帝刘玄“将北都洛阳，以光武行司隶校尉，使前整修宫府，于是置僚属，作文移，从事司察，一如旧章……”。我来到这里看到（初睹）一切工作井井有条地进行着，凤翔一片新气象，中兴大有希望。“南阳”，刘秀的故乡，这里代指凤翔。 尾联“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”，写自己的心情。喜到极处，不能控制自己的感情，反而哭起来了。“翻倒”，犹翻转，形容在狂喜或惊惧中，不能自持。 此诗结构，前截四句写昨日，后截四句写今日。昨日在敌营，精神压抑，思想苦闷，逃出敌营，历尽艰险，九死一生，才留得一条活命。今日见凤翔一派新气象，中兴有望，又承恩受职。两段内容“今日”、“昨日”对照鲜明，中间一个“喜”字贯穿，紧密相连。前喜生还，后喜中兴。“生还”与“中兴”是杜甫生命中的两件大事，他一生爱国，能到肃宗朝，为平叛出力，能不情怀激荡，泪满衣襟？ 《潜溪诗眼》说它：“语或似无伦次，而意若贯珠。”这话只说对了一半，“意若贯珠”，那是因为有个“喜”字贯穿诗中，至于语无伦次，却是不对的。 诗中用典，精妙有力。后汉光武帝刘秀，把王莽篡政夺去的政权，夺了回来，恢复汉室。这事不正像肃宗今日在凤翔重振朝纲，平定安史之乱，要从逆境中中兴起来吗？这个典故的运用，大大鼓舞了士气，同时，也表现了人民的希望。 赏析二 《喜达行在所三首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。这三首诗是唐至德二载（757年）杜甫逃出长安抵达凤翔行宫之后对自己历险突围的回忆。他刚刚脱离了叛军的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中这种巨大的转折在心底激起的波涛，使诗人简直不能自已。于是借诗表达一种极致的感情。虽然题目里有“喜达“二字表现最终的心情，但回忆中的故事依然悲壮而沉重。这三首诗都是欲扬先抑的结构，章法谨严，笔力苍老，到达行在所前与到达行在所后对比鲜明，体现了杜甫分明的爱憎和坚定的褒贬之情。 这首诗表达的是一种极致的感情。757年（至德二年）四月，杜甫乘隙逃出被安史叛军占据的长安，投奔在凤翔的唐肃宗。历经千辛万苦，他终于到达了朝廷临时所在地（“行在所”），并被授予左拾遗的官职。他刚刚脱离了叛军的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中这种巨大的转折在心底激起的波涛，使诗人不能自已。 冒死来归，“喜达行在所”，是应该高兴的时候了，可是诗人仿佛惊魂未定，旧日在长安近似俘虏的生活如历目前：“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”，“凄凉”、“愁思”，那是一种度日如年的生活。倏而，诗人的思绪又回到了“今日”：“生还今日事。”眼前值得庆幸；可是“生还”也是只有到此刻才敢想的事。逃亡时在山间小路上逃命的情形就在诗人眼前，那时性命就如悬在顷刻之间，他不会想到会有“今日”。“间道暂时人”，诗人正回味着不久前的艰险，忽而又转向眼前“中兴”气象的描写：“司隶章初睹，南阳气已新。”这两句用的是汉光武帝刘秀重建汉室的典故，南阳，是刘秀的故乡。刘秀把汉王朝从王莽篡政的逆境中恢复过来，正如眼前凤翔的景象中兴有望，正使人欣喜至极。然而诗人却“呜咽泪沾巾”，哭起来了。这啼哭正是极致感情的体现，是激动和喜悦的泪水。从表面上看，这首诗的结构，东一句，西一句，似乎零乱而不完整，其实，艺术来源于生活，运用这种手法倒是比较适合表现生活实际的。诗人九死一生之后喜达行在所，感情是不平常的。非常的事件，引起的是非常的感情，表现形式上也就不同一般。在杜诗其他篇章中亦有这种情况。如《羌村三首》，诗人写战乱与家人离散，生死未卜，突然的会见，使诗人惊喜万状：“妻拏怪我在，惊定还拭泪。”本来应该说“喜我在”，生应当喜，却反倒成了“怪我在”。说“怪”，说“惊”，说流泪，正是出乎意外，喜极而悲的情状。这首诗也是如此。所以宋人范温《潜溪诗眼》说：“语或似无伦次，而意若贯珠。”诗人真实地表达了悲喜交集，喜极而悲的激动心情。看起来参差不齐，实际上错落有致，散中见整。诗人从变化中求和谐，而有理殊趣合之妙。
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