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徐积《李太白杂言》“饮时独对月明中,醉来还抱清风寝”全诗赏析

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2016-09-04 10:57
李太白杂言
徐积
噫嘻欷奇哉!自开辟以来、不知凡千万年,
至于开元间,忽生李诗仙。
是时五星中,一星不在天。
不知何物为形容,何物为心胸,
何物为五脏,何物为喉咙?
开口动舌生云风,当时大醉乘游龙。
开口向天吐玉虹,玉虹不死蟠胸中,
然后吐出光焰万丈凌虚空。
盖自有诗人以来,我未尝见:
大泽深山,雪霜冰霰,
晨霞夕霏,万化千变。
雷轰电掣,花葩玉洁,
青天白云,秋江晓月。
有如此之人,有如此之诗!
屈生何悴?宋玉何悲?
贾生何戚?相如何疲?
人生何用自缧绁,当须荦荦不可羁。
乃知公是真英物,万叠秋山清耸骨。
当对杜甫亦能诗,恰如老骥追霜鹘。
戴乌纱,著宫锦,不是高歌即酣饮。
饮时独对月明中,醉来还抱清风寝。
嗟君逸气何飘飘,枉教谪下青云霄。
大抵人生有用有不用,岂可戚戚反效儿女曹!
采蟠桃于海上,寻紫芝于山腰,
吞汉武之金茎沆瀣,吹弄玉之秦楼凤箫。


注释
(1)“噫嘻”句:此句连用感叹词,表示高度的惊奇。
(2)诗仙:诗人贺知章赞誉李白为“谪仙人”。
(3)五星:旧称金星、木星、水星、火星、土星为五星。传说李白的母亲,梦见长庚星而生李白,世称太白(金星)之精。
(4)屈生:屈原。《史记·屈原贾生列传》:“屈原既放,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”
(5)宋玉:屈原弟子。宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也”之句。
(6)贾生:贾谊,汉文帝时政论家、辞赋家,有《陈政事疏》、《过秦论》等著名文章。
(7)相如:司马相如。汉武帝时著名辞赋家。司马相如在四川时生活贫困,曾与卓文君至临邛开酒店,他卖酒,而令卓文君当垆。
(8)缧绁:黑色的粗绳,旧时用以系囚犯。
(9)荦荦:卓越不凡。
(10)真英物:杰出的人物。《晋书·桓温传》:“生未期(一年),太原温峤见之,曰:‘此儿有奇骨,可试使啼。’及闻其声,曰:‘真英物也!’”。
(11)杜甫:与李白同时,小于李白十一岁。杜甫诗集中有赞颂和怀思李白的诗篇近二十首。
(12)乌纱:乌纱帽。宫锦:宫锦袍。李白在江南,穿宫锦袍戴乌纱帽,饮酒行吟。
(13)高歌酣饮:杜甫《赠李白》:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”
(14)“采蟠桃”句:相传瑶池畔有蟠桃树,三千年开花,三千年结果。
(15)紫芝:灵芝草,菌类,可食。《乐府诗集》有《采芝操》:“哗哗紫芝,可以疗饥。”
(16)“吞汉武”句:汉武帝太液池中有金人承露盘。沆瀣:夜间的水气。
(17)弄玉:秦穆公女。其夫萧史,擅长吹箫,能吹奏鸾凤之音,后来两人皆乘鸾凤仙去(见《列仙传》)。



赏析
《李太白杂言》,为诗人徐积所写,倾吐了诗人高度的仰慕之情,塑造出李白傲岸、丰满,俊逸、有气骨的英杰形象。全诗可分为五段。
徐积这首《李太白杂言》,在歌颂大诗人李白的诗歌中,是一首绝唱。当李白在世的时候,任华曾写过一首《杂言寄李白》的歌行,对李白倾吐了高度的仰慕之情,塑造出诗人傲岸、丰满的形象。而徐积这首杂言诗,除了深情地赞美李白以外,更称誉李白为乾坤开辟以来,最神奇、最俊逸、最有气骨的英杰,呼之为“诗仙”,尊之为“真英物”。与任华所作的诗相比,更有特色。全诗可分为五段。
开头从“噫嘻欷奇哉……忽生李诗仙”为第一段。以惊叹的口气领起全诗,赞誉李白的出生,是从天地开辟以来至唐代开元年间(713—741)的奇迹。作者认为这样的奇才,这样的英杰,是五星中的一颗亮星来到了人间。“是时五星中,一星不在天。”这两句承上启下,展开了下面第二段的九句:“不知何物为形容……然后吐出光焰万丈凌虚空。”这段前四句是神奇的四问,诗人感叹说:如此的诗仙,其外形容貌、其心胸、其五脏、其喉咙,究竟是何物所铸成?其形容有如山岳之高峻,心胸有如日月之光明,五脏有如百花的芳馨,喉咙有如珠玉的清声妙韵,显得十分灵异。后五句是两层设想:作者设想诗仙一开口动舌,便生风云,因而可以在大醉的时候骑龙遨游;一开口向天便吐出玉虹,而玉虹必先蟠屈于诗人的胸中,然后才能吐出万丈凌空的光焰。这段是从诗仙的本质和壮采奇思的源泉来写的,纯从空灵的虚处着笔;而在诗的第三段,则是以实证虚,引用众多的物象为比譬,使虚实相生,以见诗人用笔的不可羁勒,和他对人生不甘自为缧绁的卓异高风。
诗的第三段:“盖自有诗人以来……当须荦荦不可羁。”前十一个短句,赞美自有诗人以来,未曾见过李白这样的诗人以及李白这样的诗作。在李白的诗中,有深山、有大泽、有雪霜冰霰、有早晨的霞彩,有傍晚的云气,千变万化,异彩纷呈,不可端倪,不可尺度。有时如雷轰电掣,有时如玉洁花妍,有时像青空飘浮的白云,有时如秋江澄洁的晓月,吞吐万象,胸罗四海。自有苍生以来,未见有如此之人,如此之诗。后六句“屈生何悴……荦荦不可羁”,作者认为:有了这样的诗人,这样的诗篇,屈原有什么憔悴?宋玉有什么悲伤?贾谊有什么忧戚?司马相如有什么疾困?他们的作品,都将为之失色;他们的忧虞,只是在人生的遭际当中,把自己自陷于人间世的尘网,而不知从磊落豪逸中自求振拔。他们虽有绝代的才华,但缺乏诗仙李白那种不受尘网牵萦的逸气。
第四段为“乃知公是真英物……醉来还抱清风寝”八句。前四句紧承前文进行小结,指出将屈原、宋玉、贾谊、司马相如和李白相比,李白是不可一世的真英物,他那清峻的诗人骨骼,仿佛耸峙着的万叠秋山。把李白和当时也以能诗著名的杜甫相比,则杜甫如志在千里的老骥,李白如横空高飞的霜鹘,以老骥追霜鹘,是难以追及的。后四句写李白富于豪迈俊逸之气,他在日常生活方面也不同于常人,他戴着乌纱帽,披着宫锦袍,不是高歌,就是酣饮。他对月独酌,举杯邀月,“高吟大醉三千首,留著人间伴月明”。醉了之后,就抱着清风酣然就寝,神完气足,啸傲红尘,这就是伟大诗国的诗人。
第五段为最后八句。前四句:“嗟君逸气何飘飘……岂可戚戚反效儿女曹!”感叹诗人以如此的仙才,如此的逸气,在谪下青云之后,虽然几次承明见召,挥翰龙楼,但盛名为权贵所妒,竟不为时所用,离开长安,流落江湖。作者认为诗人虽不用于时,但大名自有千古,正不必像平常儿女那样为诗人悲伤。作者咏叹至此,又以这段后四句作为余文,设想诗仙自有更宽广的世界,他可以遨游八极,驰骋万里,或“采蟠桃于海上”,或“寻紫芝于山腰”,或“饮汉武金盘之玉露”,或“吹秦楼弄玉之凤箫”,则“将茹万世之清芬,视荣华如尘土,与宇宙而长存,御神奇而终古。”那么诗人留给后人的,就不止“惊风雨”、“泣鬼神”、“咳唾成珠玉”的诗篇而已。
全诗从“神奇骏逸”四字着笔,充分地揭示了李白诗歌的词采壮浪,气到笔吞。中间以屈原、宋玉、贾谊,司马相如和李白相比,用意不在于贬低这些大文人,而在于说明李白除具有惊才绝艳以外,更有其超逸于他人,不受人生拘束的一面。诗人还以当时同享盛名的杜甫与李白相比,但杜甫的诗风和李白不同。“老骥”与“霜鹘”之喻,也显得极为生动形象,不是故作李、杜优劣之论。在历来歌咏李白的诗篇中,徐积的这首杂言诗,是具有独特思致的好诗。




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