徐铉 其一 魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。 香蒙腊烛时时暗，户映屏风故故斜。 檀的慢调银字管⑴，云鬓低缀折枝花。 天明又作人间别，洞口春深道路赊⑵。 其二 绣幌银屏杳霭间⑶，若非魂梦到应难。 窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。 蘸甲递觞纤似玉⑷，含词忍笑腻于檀。 锦书若要知名字⑸，满县花开不姓潘⑹。 其三 南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。 仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。 梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。 因思别后闲窗下，织得回文几首诗⑺。 注释 ⑴檀的：古代妇女用红色点于面部的装饰。 ⑵赊：长，远。 ⑶幌：帷幔。杳霭：即“杳蔼”，幽深渺茫貌。 ⑷蘸甲递觞：酒斟满，捧觞蘸指甲。 ⑸锦书：典出《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后人因以“锦字”、“锦字书”、“锦书”指妻子给丈夫之信。 ⑹满县花开不姓潘：用“潘岳”典故。潘岳，字安仁，他任河阳县令时，结合当地地理情况令满县栽花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘岳。 ⑺回文：典出《晋书·列女传》，也是用苏蕙的典故。 翻译： 其一 一方如此熟悉的小小庭院，梦中我似乎又回到了昨天。 悄悄走进这香雾濛濛的小室。一阵轻风带来光影姗姗。 悠悠的琴声又恻然弄起；欲咽的幽欢，在那低垂的髻花上微颤。 天亮时我又与我的梦魂作别，再一次经受着昨日分手的凄寒。从今后山重重水重重，天上人间。 其二 屋里挂着丝织的帷幔，摆着银色的屏风，显得幽深渺茫，如果不是梦魂应该是难以到达的。 窗前人声寂静恰好适宜夜晚的气氛，室内春光浓郁感觉不到屋外的寒冷。 斟满酒杯，佳人捧觞蘸指甲的纤手洁白似玉，在檀木的香气中欢歌笑语，几乎让人酥麻了。 若想弄明白锦字书中人的名字，能让满县花开的就不是潘安仁的功绩了。 其三 南国有位佳人名字叫玉儿，生得芙蓉模样的双脸远山一样的眉毛。 神仙似的郎君与她有约会令她长期回忆，但阿母是什么意思不得而知。 在梦里行云播雨觉得就是一瞬间，黑暗中携手与共忽又迟疑不定。 想到离别后心上人在无聊的窗下，会织得几首像苏蕙那样的回文诗呢？ 赏析 《梦游三首》是五代宋初诗人徐铉的组诗作品。这三首梦游诗描写了抒情主人公在梦中与爱人相会的情景，以及梦醒之时依依不舍的心情，其实是抒情主人公对旧时美好生活的回忆，表达了对过去与爱人相聚甚欢的感觉深深的眷恋。这组作品作为艳体诗，基本能做到艳而不俗，丽而不佻，语淡情深，显示了较高的艺术水准。 这组诗以第一首传诵较广。此诗首联点题。“魂梦悠扬”，向读者显示：下文“还在故人家”云云，皆为梦游，并非实事。悠扬，指飘忽无定。“奈何”，处置、对付的意思。李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》诗云：“悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知”，大致与此联境界相似。整句是说：魂梦悠扬，不由自主，直至夜来，还在故人之家。“故人家”，即指旧时所恋之人家。元稹《酬乐天见忆兼伤仲远》诗云：“瘴畏新病骨，梦到故人家。”也写因思念而魂驰故人之家。 领联写相会时的情景。“香蒙”对“户映”；“蜡烛”对“屏风”；“时时暗”对“故故斜”，对仗十分工整。上联已点出夜晚，这里“蜡烛”之语承上文而来，很是自然。而用了“香蒙”、“时时暗”等语，则更有朦胧之致，正是幽会时的情景．下句写户上的屏影。烛光欲明还暗，飘移不定，照射于屏风而投在户上的影子，也就摇曳不定而“故故斜”了。“故故斜”三字，用语十分婉丽。故故，是屡屡、常常的意思。杜甫《月三首》 诗：“时时开暗室，故故满青天。”也以“故故”与“时时”构成工整的对仗。 颈联转到“故人”。“檀的”是古代女子脸上点饰的红点，如杜牧《寄沣州张舍人笛》诗云：“檀的染时痕半月，落梅飘处响穿云”。慢调，则是指随意调弄。银字管，指有银字作饰的管乐器，古代笙笛类管乐器上常用银字作饰，以表音色的高低。白居易《南园试小乐》诗有“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》”之句，其中“银字”就是“银字管”。云鬟，是古代女子的一种发式，鬟是指环形的发髻，云鬟也称云髻，形容女子发髻浓密如云。折枝花，是指插于云鬟之上的饰花。从这一联中可知，梦中的“故人”，乃是一位女子，她云鬟高耸，檀的为饰，正在华年。弦管悠扬，表明她又是妙解音律。这一联中，“檀的”对“云鬟”；“漫调”对“低缀”；“银字管”对“折枝花”，对仗也十分工丽。 末联写惜别。虽然佳期难得，但是临近天明，又不得不别。一个“又”字，透露出无限惜别情意。洞口，指神仙所居的洞口，这是从刘晨、阮肇入天台遇仙女的典故化来，唐人李阳冰《阮客旧居》诗云：“阮客身何在，仙云洞口横”；赵嘏《早出洞仙观》也有“露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开”之句。此处用“洞口春深”之语，正暗示一别之下，夭上人间，后会难期，故云“人间别”。赊，是长、远的意思。李商隐《无题》 诗云：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”这末联的意境正与此相似。诗人虽未明说，然而相怜之深、相思之苦，溢于言外。 这是一首艳体诗。艳体诗当艳而不俗，丽而不佻，情深而文明，此诗比较接近艳体诗这一标准。
|
||||||
