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定林① 王安石 漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。 但留云对宿，仍②值月相寻。 真乐非无寄，悲虫亦好音。 注：①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。②仍：又。 （1）简析第三联中诗人表现情感的手法。 （2）诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。 参考答案： （1）运用拟人手法，诗人把“云”和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。 （2）诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。 二 【注】定林；寺院名，位金陵（今南京）。北宋神宗熙宁九年（1076年），王安石第二次被罢相后，常到此游憩。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．诗人罢官，加之牙齿病痛，内心悲苦之情用一“凉”字全部托出。 B. 在诗人眼中定林幽静的环境适宜修身养性，祛除心中的无限烦忧。 C. 颔联“脱屦”“敷衾”的动作，看似平淡，恰是诗人心情的写照。 D. 颈联运用拟人的修辞手法，生动形象，写出了诗人在定林的心境。 15．“真乐非无寄，悲虫亦好音”一联应怎样理解？请简要分析。（6分） 14．A（“内心悲苦之情”错误，“凉”应为“清凉、凉爽”之意，表达了用甘冽的泉水漱口后舒服的感受） 15．①意为真正的快乐并非无处寄托，悲鸣的虫声也可以成为悦耳的声音。（2分）②表达诗人罢官后，寄情自然，享受自然的闲适愉悦之情，（2分）表现了诗人乐观旷达的胸怀（2分）（共6分，意思对即可） 翻译： 用山中甘冽的泉水漱口，病齿生凉。坐在空旷的地方，烦躁的心情顿时宁静了。脱掉鞋子，在岩石上铺上被褥，躺在上面。只留白云对宿，又逢明月寻来。真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。 赏析： 北宋神宗熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相后，归隐金陵。王安石深爱钟山景色优美，常骑驴游玩钟山，疲倦时便到定林庵休息。后来，他就在庵内建了一个供自己休息和写字读书的书斋，取名“昭文斋”。 王安石一生都摆脱不掉疾病的纠缠，去能成为伟大的政治诗人，实在令人钦佩。他的诗中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齿病等。因此，《定林》开篇便言：“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。”漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。这句语出《世说》孙楚“枕石漱流”之典。坐旷，坐在空旷的地方。烦襟，烦躁的心情。襟，指胸怀、心怀。 诗人用山中甘冽的泉水漱口，口齿（病齿）生凉，坐在幽寂、空旷的地方，顿感烦躁的心情都宁静下来了。这两句，抒写感受。面对如此美景，诗人情不自禁，脱掉鞋子（“因脱水边屦”），在岩石上铺上被褥（“就敷岩上衾”），躺在岩石之上。诗人闲适自得之状，呼之欲出。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”为人称道。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融！诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”突出“真乐”之意趣。 王安石晚年退居金陵时，经常到定林寺游玩休憩，并写过不少诗作，这是其中最为出色的一首。这首诗即兴即事，信笔写来，展现了作者退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界。最后两句抒写自己旷达的胸怀，极富理趣。
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