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（一） 【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！ （《礼记·虽有佳肴》） 【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 6. 下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（ ） A. 虽有佳肴（即使） 虽我之死，有子存焉（虽然） B. 非宁静无以致远（形容词用作名词） 斗折蛇行（名词用作状语） C. 非学无以广才（增长） 知困然后能自强也（勉励） D. 其此之谓乎（表推测） 其真无马也（表反问） 7. 下列说法有错的一项是（ ） A. 甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。 B. 乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。 C. 两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。 D. 两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。 8. 翻译文中画线句子。 静以修身，俭以养德。 【参考答案】 6. A 7. D 8. 示例：依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。 【解析】 【6题详解】 A.错误，虽有佳肴（虽然）；虽我之死（即使）。故选A。 【7题详解】 D.错误，甲文集中论述了教与学的关系问题，说明“教学相长”的道理；乙文的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。故选D。 【8题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，直译为主，意译为辅。此句中重点的词有“静（摒除杂念和干扰，宁静专一），以（连词，表示后者是前者的目的），修（修养），养（培养）”，注意根据句境确定词义。 参考译文 甲文：君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 乙文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
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