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《望江南》《岳阳楼记》《得道多助,失道寡助》阅读答案及翻译

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2017-07-07 18:58
(一)望江南
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
(二)岳阳楼记
    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
    若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“乎?噫!微斯人,吾谁与归?
    时六年九月十五日。
(三)得道多助,失道寡助
    天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(1)下列对《望江南》理解不正确的一项是 D 
A.“过尽千帆皆不是”是全诗感情上的大转折,船尽江空,希望落空。
B. “断白蘋洲”运用夸张手法,抒发了独处深闺女子盼不到心上人的痛苦之情。
C.这首词情景交融,景有层次,情有起伏,绵绵情感让人心碎。
D.这首词风格浓艳精巧,借倚楼望帆这一细节,细腻地描绘女子盼心上人归来的情景。
(2)下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 A 
A.刻唐贤今人诗赋于其上  奉命于危难之间(《出师表》)
B.环面攻之而不胜  辍耕之垄上(《陈涉世家》)
C.居庙堂之高则忧其民  其如土石何(《愚公移山》)
D.满目萧然  然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
(3)解释下面句中加点的词语
①属予作文以记之 属
②锦鳞游泳 鳞
③斜晖脉脉水悠悠 脉脉
④亲戚畔之 亲戚
(4)用现代汉语翻译下面的句子
①不以物喜,不以己悲
②威天下不以兵革之利
(5)说说你对“滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴”的理解。
(6)选文(三)中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”?理由是什么?

参考答案
(1)D  D项中这首诗的风格是“清新自然”而不是“浓艳”,故选:D
(2)A
A句意:把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面.于:在;在危急之时奉命奉命出使.于:在
B句意:包围着攻打它却不能取胜.之:代词;(陈胜)停止耕作到田畔高地上(休息).之:去、往
C句意:在朝廷上做官时,就为百姓担忧.其:他的;能拿土石怎么样?其”作副词,在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么“.
D句意:满眼都是萧条的景象.然:…的样子;这样以后,才明白因忧患而忧患而得以生存发展,而贪图安逸享乐会使人萎靡死亡.然:这样
故选:A
(3)①通“嘱”,嘱托、嘱咐 ②代指鱼 ③含情凝视、情意绵绵的样子.这里形容阳光微弱 ④父母兄弟
①句意:嘱托我写一篇文章来记述这件事情.属,通“嘱”,嘱托、嘱咐.
②句意:美丽的鱼游来游去.鳞,代指鱼.
③句意:太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着.脉脉:含情凝视、情意绵绵的样子.这里形容阳光微弱;
④句意: 兄弟骨肉都会背叛他.亲戚:父母兄弟
(4)①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
②威慑天下不能靠武器装备的强大。
(5)指出滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏.下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引.
(6)“得道”即“施行仁政”.理由:得道者多助。

参考译文:
(一)梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面. 千帆过尽盼望的人都没有出现,太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着.思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
(二)庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了.于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面.嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上.它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟景象.前人的记述(已经)很详尽了.虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧.这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧.既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”.唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?
写于庆历六年九月十五日。
(三)有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、内部团结.三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势.城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结.所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他.帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他.凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。





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