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江苏苏州2022年中考语文真题及参考答案

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2022-07-27 10:52
江苏苏州2022年中考语文真题
第一部分(20分)
1、阅读下面的短文,按要求答题。(6分)
新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内(hán)         ,是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识,体现着中华民族的气质和气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的(hào)       然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,始终激(lì)        着中华儿女为实现民族复兴而不(xiè)           奋斗。
新时代,人们在中华优秀传统文化中【甲】审美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】国家情怀、【丁】人生经验,中华优秀传统文化正在融入时代、融入中国人的日常生活。展望未来,中华优秀传统文化必将继续焕发生命力,成为坚定文化自信、增强中国人的骨气和底气的强大助力。
(1)根据拼音写出相应的汉字。(4分)
①内(hán)     ②(hào)    然正气 ③激(lì)    ④不(xiè)   奋斗
(2)文中【甲【乙】【丙【丁】四处,依次填入动词最恰当的一项是(    )(2分)
A.感受  丰富  领略  接受      B.接受  感受  丰富  领略
C.感受  领略  接受  丰富      D.接受  领略  感受  丰富
2、默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(8分)
(1)               ,长河落日圆。(             《使至塞上》)
(2)会当凌绝顶,               。(杜甫《             》)
(3)山重水复疑无路,               。(陆游《游山西村》)
(4)子曰:“               ,可以为师矣。”(《论语》)
(5)拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心,如先贤范仲淹所言“               ,            ”,才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观,在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。
3、疫情期间,外地医护人员常常凌晨3:00就赶到苏州,为市民做核酸检测。邻居小妹妹画了一幅画送给“大白”。请你根据画面内容为它配上几句话,表达心意。(2分)
4、据中央气象台消息,台风“马勒卡”于4月8日在关岛偏南方向约990公里的西北太平洋洋面上生成,并以每小时10公里左右的速度移动。请仔细观察预报图,写一段文字,简要介绍“马勒卡”未来120小时的路径和强度。介绍强度时不要出现数据。(4分)

第二部分(50分)
(一)名著阅读
少平一下子就被这书迷住了。这天他哪里也没去,一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面,贪婪地赶天黑前看完了这本书。保尔·柯察金这个普通外国人的故事,强烈地震撼了他幼小的心灵。
                        (选自《平凡的世界》,作者路遥)
5、写出让少平着迷的这本书的书名。(1分)
6、读完这本书后,少平朦胧地意识到:“不管什么样的人,或者说不管人在什么样的境况下,都么可以活得多么好啊!”请结合保尔·柯察金的某一段经历,说说你对这句话的理解。(3分)
7、少平渴望走进书的世界,获取苦难日子里的精神动力。请你从下面的作品中选择一部推荐给他,并告诉他推荐的理由。(3分)
A.《红星照耀中国》    B.《红岩》   C.《艾青诗选》
 
(二)古代诗文阅读
阅读下面的诗歌,完成8-10题。
题《云山图》二首  沈周①
    (一)                                (二)
看云疑是青山动,           侵晓溪山半是云,
谁道云忙山自闲。           草堂亦许白云分。
我看云山亦忘我,           故人到此云相接,
闲来洗砚写云山。           欲去还须云送君。
【注】①沈周,长洲(今苏州)人,明代绘画大师,工诗善画。
8、发挥联想和想象,用生动形象的语言描绘“侵晓溪山半是云,草堂亦许白云分”所表现的画面。(3分)
9、下面的诗句都写到了云,意境与这两首诗最接近的一项是(    )(2分)
A.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)
B.天平山上白云泉,云自无心水自闲。《白居易《白云泉》)
C.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
D.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
10、诗人写云山,手法别致,富有情趣。请以“看云疑是青山动,谁道云忙山自闲”为例,作简要分析。(3分)
 
阅读下面的文言文,完成11-15题。
                       留园记
出阊门外三里而近,有刘氏寒碧庄焉,而问寒碧庄无知者,问有刘园乎,则皆曰有。盖是园也,在嘉庆初为刘君蓉峰所有,故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中,其泉石之胜、花木之美,亭榭之幽深,诚足为吴中名园之冠。及庚申,辛酉间,大乱臶至①,吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中,芜秽不治,至光绪二年,为比陵盛旭人方伯所得,乃始修之。平之,攘之,剔之,嘉树荣而佳卉茁,奇石显而清流通,凉台燠馆,风亭月榭,高高下下,迤逦相属。春秋佳日,方伯与宾容觞咏其中,而都人士女亦或掎裳连袂而往游焉,于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰:仍其旧名乎,抑肇锡③以嘉名乎。方伯曰:否,否。寒碧之名至今未熟于口,然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园,吾则日留园,不易其音而易其字,即以其故名而为吾之新名。”余叹曰:美矣哉斯名乎,称其实矣!夫大乱之后、兵燹之余,高台倾而曲池平,不知凡几,而此园乃幸而无恙,岂非造物者留此名园以待贤者乎?吾知留园之名常留于天地间矣!
                 (选自《中华百年经典散文》,作者清代俞樾,有删节)
【注】①游(jiàn)至:相继而至。②毗(pī)陵:今江苏常州市。③肇:开始;锡:通“赐”
11、下列句子中加点词的意思相同的一项是(    )(2分)
A.盖是园也                           斯是陋室(《陋室铭》)
B.诚足为吴下名园之冠          朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.嘉树荣而佳卉茁                 清荣峻茂(《三峡》)
D.即以其故名而为吾之新名   公问其故(《曹刿论战》)
12、下面括号内对加点词的理解,不正确的一项是(     )(2分)
A.芜秽不治(污浊)                          B.迤逦相属(曲折连绵)
C.方伯与宾客觞咏其中(饮酒赋诗)  D.兵燹之余(战火焚毁破坏)
13、把文中的画线句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)故即以其姓姓其园而日刘园也。
(2)而此园乃幸而无恙,岂非造物者留此名园以待贤者乎!
14、文中哪句话从侧面表现了留园的景致之美?(1分)
15、如果你陪同外地的亲戚去留园游玩,请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面,向他们介绍留园。(3分)
 
(三)现代文阅读
阅读下面三则材料,完成16-18题。
材料一:  每一种语言都有其特定的节奏,都有其处理和思考事物的特定方式。因此,学习或遗忘一种语言,并非仅仅是掌握或丧失一种交流方式,而是直面整个世界的出现或逝去。
与母语的疏离影响到我们所有人。因为语言多样性是一种共有财产,对其加以保护是一种责任。
在这方面,科技可以提供新的工具,例如让我们得以记录并保存有时仅以口头形式存在的语言,促进其传播和对其进行分析,简言之,使方言成为我们共同的遗产。
然而,面对互联网带来的语言单一化的危险,我们也必须意识到,只有我们保持警惕并为之作出努力,技术进步才能为多语主义服务。设计多种语言的数字工具以及支持媒体发展和连通性,这些工作都有待我们去完成,从而使每个人都能在不放弃母语的前提下去发现其他语言。
值此国际母语日之际,我谨呼吁所有人尽其所能,捍卫语言和文化的多样性,因为这种多样性构成我们共有人性的普遍基础。
(节选自2022年2月21日联合国教科文组织总干事奥德蕾·阿祖莱国际母语日致辞)
材料二:  改革开放以来,大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际工具甚至谋生工具,也作为流动目的地居民所需的交流工具,成为多数人口的普遍需求。传媒的发达和社会的信息化,不但使流动人口需要以普通话获取生存发展所需的信息,也使各处本地居民需要以此获取信息。当普通话在城镇地区的推广取得空前成果的同时,各地方言则在城镇地区以空前的强度和速度在消退,当然因地区而略有差别。
2017年,网上流传一组据说为大学生暑期社会实践的调查统计图表(见下图),显示若干城市不同年龄段人群熟练使用方言的比例。这一统计虽然出处不详,其所录的比例数可能不太准确,但是它反映的问题则离事实不远。
语言或方言都是一个社会共同使用的交际工具,正常情况下,都能充分表达说话人想要表达的语义内容,达成交际的目的。这样的语言或方言是完整的语码系统,具有足够的语言活力。但是,目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域。不仅是专业词汇,社会上很多新生事物、新现象、新概念,都在看似方言使用的场合以普通话的读音夹杂其中,甚至连带所在句子都改用普通话表达。家庭是方言最后的领地。据调查,苏州本地人家庭三代人之间交流用语,祖辈和中间辈之间交流基本用苏州话,中间辈跟小孩辈用苏州话交流的比例骤降到65.9%,比他们与上辈交流用苏州话的比例下降近30个百分点。

(选自《差别化正策是语言保护工作的迫切要务》,作者刘丹青,有删改)
材料三:方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用。可是,随着城镇化进程和网络传播的迅速发展,方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。比如,保留了中古音韵、软糯抑扬的吴语,更多地出现在昆曲、评弹、闲话等非遗文化形式中,面临着代际传承的问题。
2021年底,首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》,通过人工智能技术与影像创作推动方言回归,探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记·懒画眉》在2022年春日上线。该系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中,发声腔调、语音语气都透着真切,显得自然贴近,仿佛时空穿越,将观众带入历史情境中,深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。
人工智能通过影像赋能苏州话,不仅希望熟悉的乡音能够激发苏州人的乡情,唤起少时的乡音记忆,也希望更多的年轻人用实际行动参与方言保护,对方言感兴趣,把方言说出来、讲起来,用苏州话讲好更多的苏州故事。
语言从来都是越用越活的。人工智能助力方言保护,不仅仅是让方言走近年轻人,更是通过智能语音创新方言保护形式,讲述方言故事,让语言的鲜活浸润到“网生代”喜闻乐见的视听文艺形式中来,让人工智能的科技温度激活传统文化的传承路径。
                     (选自2022年5月14日《光明日报》,作者刘亭,有删改)
16、《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术加入文艺创作中,推动方言回归。这一成功案例最适合作为材料(一)中哪个观点的事实依据?(  )(2分)
A.语言多样性是一种共有财产,保护它是一种责任。
B.科技可以为我们保护语言的多样性提供新的工具。
C.我们必须要警惕互联网带来的语言单一化的危险
D.所有人都要尽其所能,捍卫语言和文化的多样性。
17、造成各地方言生存危机的原因有哪些?请根据三则材料的内容作简要概括。(4分)
18、在“为保护和传承苏州方言献一计”活动中,主办方收到了以下活动策略,不合适的一项是(    )(2分)
A.借助多媒体技术,典藏苏州方言资源
B.开展网络调查,了解苏州方言使用情况
C.利用电视、报刊等媒体,宣传苏州方言
D.编写苏州方言教材,增设方言学习课程




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