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人们的生活处于不停的变动之中，文化也随之而不断变化和发展。不同文化的交流与碰撞带来文化的融合与冲突，历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。这一过程的结果是，文化自信随着社会生活的变迁而变化。 在生产力发展的驱动下，现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构，进而引发了文化的剧烈变革。资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程，带来不同文化之间的激烈碰撞。马克思、恩格斯观察到：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡，引发了普遍的文化危机，人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。 文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信，引发了人们对既有文化的反省性认识，在文化批判中形成了文化自信的发展机制。一方面，作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理中，具有天然的传承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一种自我发展的潜能，作为一种能动的因素，它通过新思想的引入而吹响变革的号角，从而成为克服僵化机制进而维系社会系统活力的积极力量。文化批判意味着以批判性的立场认识和对待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待，它的对立面不是对象本身而是拒绝理性的思想方法，克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。康德将启蒙理解为脱离人加之于自己的“不成熟状态”。所以，批判精神乃是实现精神成长的真实表现。对于一个民族而言，这意味着文化的成熟，表现出该文化的理性自觉和现代意蕴。 可见，人类文化随着社会生活的变迁而发展，现代文化更是在现代性各种因素的驱动下处于不停的变动之中，由此形成了文化自信生成与发展的辩证逻辑。尤其在全球化时代，每一种文化都受到其他文化的影响和冲击，因而也都面临寻求和构建文化自信的问题。在此背景下，坚定文化自信就必须认识世界文化发展的大势，克服人类文化固有的自我中心倾向和僵化封闭的传统，在包容开放与自我批判中构建现代文化发展的创新机制，从而在世界文化中占据一席之地。 （摘编自魏波《文化自信的生成和发展机制》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突，这是人类文明兴衰的重要机制。 B．资本主义扩大市场的内在需求推动了全球化进程，引发了普遍的文化认同危机。 C．得力于生产工具的迅速改进，资产阶级凭借武力优势迫使世界接受了它的文明。 D．文化自信的瓦解带来文化的自我批判，进而自我否定，最终因否定而获得新生。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章以文化自信的发展机制为论题，认为文化自信发展的核心动力是文化批判。 B．文章主体部分采用并列式的论证结构，分别从生产方式和文化批判两方面立论。 C．文章结尾联系现实社会背景审视文化自信的实践意义，结论具有鲜明的针对性。 D．文章主要使用引证法，多处援引相关领域的权威言论，增强了文章的论证力度。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．近现代以来中国文化面临前所未有的冲击，主要原因是现代文明的强势扩散。 B．文化批判的对象与其说是文化自身，不如说是认识自身文化的理性思想方法。 C．只有对既有文化传统进行重新审视，创造出全新的文化，才能培育文化自信。 D．探讨文化自信问题必须深入到社会生活的变迁中，与人们的日常生活相结合。 1．B [A 项，“文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突”错误，从原文看，应是“文化的融合与冲突决定文化自信的生成与发展”。C项“凭借武力优势”错误，原文中“商品的低廉价格，是……重炮”只是比喻的说法。D 项“因否定而获得新生”错误，原文中已强调 “文化批判……不是盲目地肯定或否定”。] 2．B [主体部分不是并列式的论证结构。] 3．C [“创造出全新的文化”错误，因为文化“具有天然的传承性和保守性”。]
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