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文化自信不仅在于自己的决心有多大,声音有多高,历史有多久,还在于人家是否信服,有没有“他信”。在当今时代,面对大发展大变革的世界格局,面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋,谁占据了文化发展的制高点,谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。 近些年来,西方学术界逐渐认识到,人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿,认为自然的价值在于其对人类的有用性,而没有给予自然足够的人文关怀。生态思想家帕斯莫尔认为,基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人,对人来说所有的存在物都是为他安排的。这正是当今西方文化的死穴。人类文明今天已走到由量变到质变的临界点,克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。英国历史学家汤因比指出：避免人类自杀之路,在这一点上现在各民族中具有最充分准备的,是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。什么是“独特思维方法”?就是以“中”为度、以“和”为贵。《中庸》有云:“中者,天下之大本也；和者,天下之达道也。”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。 在如何摆正人与自然关系方面,中华文化积累了丰富的中道智慧,是克服人类中心主义的一剂良方。中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用,强调“惟人,万物之灵”；另一方面注重天地本身的价值,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为人必须遵从自然规律。中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明,根源正在于“顶天立地”、中正通达,正在于我们将“与天地参”而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命,正在于我们摆正了人在天地之间的位置。 在中国的传统文化中,我们都把“和”视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。当今中国倡导建构人类命运共同体,坚持在追求自身利益时兼顾他方利益,在寻求自身发展时促进共同发展。“一带一路”建设就是以“和”为贵的最好例子。俄罗斯《导报》这样评价:“对中国来说,‘一带一路’与其说是路,更像是中国最重要的哲学范畴――‘道’。”何为“道”?英国思想家罗素曾说:“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年,若能够被全世界采纳,地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。”他所说的“生活方式”,其实质正是中国人所说的“道”,生生不已、和而不同的“道”。“一带一路”不是中国一家的独奏,而是沿线国家的大合唱,大家一起发展才是真发展,可持续发展才是好发展。 （摘编自叶小文《“文化自信”与“文化他信”》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．在历史发展的各个时代，只要占据了文化发展的制高点，就能更好地在国际竞争中掌握主动权。 B．人类中心主义利用自然，让自然为人类服务，强调利益至上，从不关怀自然。 C．弊端重重的人类中心主义亟须克服，中华民族的中道智慧是克服它的一个好办法。 D．中华文化与西方文化在对人与天地的关系的认识上是不同的，中华文化认为应遵从自然规律和人们的欲望。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章第二段提出了人类中心主义会带来全球危机，接着阐述了其内涵，并以基督教为例，指出人类中心主义会危害西方文化。 B．文章第二段对比论证了中西方在对待人与自然关系上的做法，然后指出只有“中和”思想，才能挽救人类文明。 C．文章第四段在论证中指出中华文化崇尚“和”，而“一带一路”建设就是“和”的思想的具体体现。 D．文章着重论述了人类中心主义和中华文化中“中”“和”的思想，指出后者可以为克服前者的弊端提供有益的借鉴。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．人类文明现在面临发生质变的可能，克服人类中心主义、正确处理人与自然的关系刻不容缓。 B．中华文明数千年来未曾中断，主要是因为坚守中正通达的思想和中庸之道，摆正了人在天地间的位置。 C．“人类命运共同体”是宏大设想，“一带一路”是实现它的具体体现，将实现沿线国家一起长久可持续发展。 D．罗素所说的“生活方式”特指中国人所说的“道”，如果得到全世界采纳，人类将更加欢乐祥和。 1、C 2、B 3、B 
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