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洗礼 [法]莫泊桑 男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。 一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。 突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。燕子像箭一样地掠过蓝色天空。牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。 那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！” 他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。” 老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说： “去催催吧，波利特。不然到了中午也出不来。”那年轻人走进房子去了。 这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。 随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。亲属都跟在后面出发了。 保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。老人们规规矩矩地走着。年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。 现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。 一条狗跟着他们。有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。 教堂的门敞开着。神父正在祭坛前面等候。他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。 他按着仪式给他的侄子施了洗礼。 洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。保姆对走在旁边的神父说： “喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，让我活动一下。” 神父接过孩子。孩子的白衣裳衬在黑道袍上，像一大块挺耀眼的斑迹。虽然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起来，一位老奶奶远远地问道：“你是永远不会有这么个小东西了，你说，你就不难过吗？” 神父没有应声。他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿。 那父亲嚷着说：“我说，神父，如果你也想要一个，只管说一声就行。” 接着大家就像庄稼人平素那样开起玩笑来了。 从坐上饭桌起，那种乡俗的笑闹就像一阵暴风雨似的开始了。另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻都在场，是特意请来一起吃饭的。客人们不断地说着笑话，都是些粗话，把姑娘们说得满面通红吃吃地笑着；男人们笑得直不起腰来。 神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱。对这个脆弱的小东西，他哥哥的儿子，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。 他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。他很想再把他抱在膝上。面对着这个人类的幼芽，他一直心里很感动，好像是面临着一种他从来没有料到的、言语无法形容的神秘，一种既庄严而又神圣的神秘，一种新的灵魂的化为肉身，生命肇始、爱情觉醒、种族延续和人类永远前进的伟大的神秘。 保姆不停地吃着，神父对她说：“把他交给我，我不饿。” 他把孩子又抱了过来。于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里。 吃饭的人们越发喧闹起来。孩子被这种吵声吓得哭起来。 那母亲站起来，把儿子抱到隔壁房里。几分钟后，她回来说，孩子在摇篮里睡得很安稳。 喝咖啡的时候，已经天黑。神父早就不见了，可是谁也没有注意到。 后来，年轻的母亲起来去看看孩子醒了没有。她摸索着走进房间。可是一种奇怪的声音吓得她立刻站住。她回到饭厅，面色非常苍白，打着哆嗦把这件事告诉大家。男人们乱纷纷地站起来。那父亲端着灯，蹿了进去。 只见神父跪在摇篮旁边，把头放在孩子的枕头上，正在呜呜咽咽地哭着。 (据郝运译文删改) 【注】 ①洗礼：信奉基督教的欧美家庭在教堂为新婴儿举行的仪式，主持洗礼的神父应当是亲友中的基督教徒，礼毕后，要举办午宴。 7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A．小说开头描写虞美人“好像点点血滴”，以及两次写到教堂的钟声，这些细节一方面交代了故事发生 的时代背景，另一方面也暗示了故事必然有一个出人意料的悲惨结局。 B．文中显示，“老头儿”有四个儿子，大儿子已结婚生子，另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻也来参加“洗礼”后的宴会，还有一个儿子就是主持“洗礼”的神父。 C．小说写了农庄午宴，饭桌上“暴风雨似的”乡俗笑闹，“客人们不断地说着笑话，都是些粗话”“男人们笑得直不起腰来”，这些描写旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格。 D．“神父接过孩子”，但由于他是一个神父，从未抱过孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很 窘”；神父的父亲也跟他开玩笑说“如果你也想要一个，只管说一声就行”。 E．小说通过大量的细腻的心理描写，表现了神父看婴儿、抱婴儿时独特而复杂的感受，揭示了他的内心世界；也正是这个可爱的婴儿，唤醒了深埋在神父心底的人性之爱。 8．小说前三段所写“农庄”之景有怎样的特点？写这样的景象有什么作用？（5分） 9．小说中的“神父”是一个什么样的形象？请简要分析。（5分） 参考答案 7．B E（每个选项2分）解析 A项，曲解了小说中景物及细节描写的作用，“暗示”“悲惨结局”也不对。C项，“旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格”不准确，这些描写旨在反映自然的人情人性，表现农庄人自由自在、无拘无束的生活状态，对写唤醒神父的人性之爱起了推动作用。D项，“神父的父亲”应为“婴儿的父亲”。 8. 特点：①植物五彩缤纷，动物充满活力；②氛围欢乐、美好、祥和；③充满生活气息。（每点1分） 作用：与神父的生活形成反差和对比（1分），为下文表现神父“人性的复苏”提供背景，创设氛围。（1分） 9．①腼腆、沉静。不会抱婴儿，窘迫；别人开玩笑，他不应声；乡俗笑闹，他静静地坐着；面对婴儿，“他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着”。②满怀慈爱。他疼爱婴儿，怀着一种发自内心的慈爱，“用手指逗弄侄子引他笑”；面对婴儿，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。③内心备受煎熬，人性得以复苏。他曾有着神之爱，面对婴儿纯真、可爱的肉体，他抑郁，心事重重；最后，他遭宗教教条禁锢的人之爱(人性)被唤醒。（答上1点给1分，答上2点给4分，答全给5分）
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