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搞怪炫丑绝非艺术正道 近 100年来人类对美的认知确实是发生了惊天动地的变化，以丑为美，以丑为荣的艺术行径大量充斥社会，整个社会的审美走向堕落！就说去年人到晚年的黄永玉所推出的《一十二景出恭图》，亦可谓丑态百出，公然挑战公众审美，连身在法国的林鸣岗也看不过眼，撰文批评说：“这并非是‘童心未泯’的创新，恰恰是名成利就的名人们过度自我膨胀的昏庸症，他为自己添了极为丑恶的一笔。” 黄永玉是从传统道脉中一路走过来的艺术家，早期对中华民族传统抱以虔诚、谦虚的学习态度，在多种场合也以坚决捍卫传统文化的姿态出现，传统也给了他艺术生命的滋养，给了他一定的成就和名望。饮水思源，他本应在捍卫传统文化、弘扬传统理念方面做出与名望相称的表率作用，却走向了反传统、刻意颠覆传统伦理道德的一面。 无独有偶，早期的石虎，画集《非洲写生》曾在中国画坛引起轰动；1985年在《美术》杂志发文，对美术界日渐嚣张的崇洋媚外、数祖忘典进行了旗帜鲜明、痛快淋漓的抨击和驳斥，在业界内外产生强烈反响。然而，1989年移居澳门后，作品的内容和风格明显偏离了中国书画的“正宗”，呈现出一堆怪异、玄虚、颓猥的东西。 当然，石虎也许与黄永玉不同，他善于思考，不甘现状，具有创新精神。但在出人头地、追名逐利的渴望上，又与黄何等相似！自负、高傲、浮躁，“炫丑”、“搞怪”、“扮酷”，荒唐草率，不负责任——大抵可以作为他们近期作品的标签。造成这种现象的原因，除了艺术家自身外，形形色色的“吹鼓手”、“马屁精”成了帮凶、杀手，吹捧忽悠、无限拔高，无疑起到迷惑、催化的作用，艺术家本人也成了受害者而不自知。 冯骥才先生曾经说过，艺术家的工作，就是要在任何地方都让美成为胜利者。 好的艺术品，应该给社会带来正能量，给人带来美的享受，提升人类的精神境界，是美的守护神而不是破坏者。从本质上而言，艺术是为了求得人对自然的精神超脱，是人类美好情感的表现，它是愉悦感官、陶冶情操和提升精神的。 其实，不论东方还是西方的美学都告诉我们：快感不是美感，丑态更不是美感，美是对人的提升。一切优秀的文化艺术都是历代大师辛勤架设的、提升人们生命品质的阶梯。 “我们可以容忍庸俗和浅薄，但是不能永远生活在庸俗和肤浅之中；我们可以容忍肤浅和无知，但是不能永远让人迷恋肤浅和无知。” 记得诗人范白兄回忆已故章草名家蒋士云先生时说，这是一位恪守传统、与世无争、寂寞苦行的中华文化的忠实信徒……“沉着”是他的艺术写照。透过范白兄深情儒雅的叙述，我们似乎获得了这个时代最为难得的某种文化“定力”，从另外一个角度看，说明艺术永远是一条寂寞之道！ 而这条寂寞之道所带来的宁静与沉潜之力，则是让美能够在社会任何角落成为胜利者的不二通道！ 16.请简要概述本文的论述思路。（6分） 17.造成艺术作品炫丑搞怪的原因有哪些？请简要分析。（6分） 18.结合全文阐述“艺术正道”的内涵。（6分） 参考答案 16.首先以黄永玉和石虎炫丑搞怪作品为例，揭示艺术审美出现堕落现象； 其次分析了造成这种现象的原因； 最后阐述了艺术的本质，并指出坚持艺术正道的途径。 17.艺术家自身出人头地、追名逐利的渴望； 名成利就后的过度自我膨胀； 外界对艺术家的吹捧拔高，使他们失去了对艺术和自我的正确认识。 18.艺术要给社会带来正能量，给人带来美的享受，提升人类的精神境界和生命品质； 艺术家要能恪守传统、与世无争、寂寞苦行，拥有宁静沉潜的文化定力。
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