云南昆明2021年中考语文真题
一、积累与运用（含1～7题，共20分）

阅读下面语段，完成下面小题。
①常言道，眼睛是心灵的窗户。从另一个别的角度看，语言也是心灵的窗户。从一个人的语言中，我们可以窥见他的心境、追求和道德修养。
②一个人有怎样的内心世界，就会说出怎样的话。一个心胸狭隘的人，说出来的话就像凛冽的寒风，让人听了情绪低落；一个心境旷达的人，______，______。这正如荀子所言：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”
③言为心声，有不同追求的人，说出的话也不尽相同。周敦颐身处官场时，写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的勉词，这是他洁身自爱的追求；刘禹锡屡遭贬谪时，发出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的宣言，这是他不甘消沉的追求；袁隆平初离校园时，立下“不让老百姓挨饿”的宏愿，这是他广济苍生的追求。
④语言既能反映一个人的自我修养，但能体现他的思想境界。一个人只有摆脱了思想的贫瘠、权力的束缚、金钱的羁绊，他的修养才会慢慢提升，说出的话才会令人舒心。
⑤一个人的心境、追求和道德修养就是心田的繁花。心中繁花盛放，言语芬芳自来。
1. 请用正楷将第③⑤段画线内容工整地书写在“田”字格里。（2分）
 2. 请给语段中加点的字注上汉语拼音。（2分）
（1）窥见（    ）  （2）凛冽（     ）  （3）贬谪（     ）  （4）贫瘠（     ）
3. 第①④段中各有一处语病，请找出一处加以修改。（不抄原句，直接写修改后的句子）（2分）
4. 请在第②段的横线处填写恰当的语句，使它和前一个句子语意连贯，句式相同。（2分）

5. 下列两组词语中，每组各有一个错别字，请找出并改正。（2分）

（1）真挚  誓言  惭愧  与日俱增  浮光略影
（2）枯燥  气慨  祷告  络绎不绝  心有灵犀
（1）______改为______    （2）______改为______


6. 请选出下列说法中有误的一项。（   ）（2分）
A. 中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、活泼风趣的川剧等。《霸王别姬》《贵妃醉酒》是京剧的代表剧目。
B. 柳宗元是“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”，他的“永州八记”被后人视为山水游记的典范。我们曾学过他的《小石潭记》。
C. 汪曾祺的散文体现了他对日常生活的重视，对生活中情趣与美的欣赏。他的散文《秋天的怀念》就是这样一篇充满美感和诗意的作品。
D. 印度诗人泰戈尔曾获诺贝尔文学奖。他创作的散文诗《金色花》，真实地模仿了儿童的口吻和心理，语言活泼、口语化。


7. 请按要求默写。（8分，第（1）小题2分，其余每小题1分）
（1）《礼记》中说：“虽有嘉肴，______，______。”中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。现在，我们一起来回顾初中学过的诗词，在温习中将知识融会贯通，获得新体会、新发现，正如《论语》中所说“______，可以为师矣”。
（2）《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。《关雎》中开头“______，______”两句就运用了“比兴”的手法。
（3）律诗通常规定每首八句，每两句成一联，计四联。一般说来，律诗的颔联、颈联的上下句应是对仗句，如文天祥《过零丁洋》的颔联“______，______”。
（4）古体诗与律诗不同，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。杜甫《茅屋为秋风所破歌》的最后一句“______”就是九言句。
（5）词原是配合音乐歌唱的歌词，又称“长短句”。苏轼在词作《江城子·密州出猎》“______，______”两句中，借用典故，以魏尚自许，希望得到朝廷重用。
（6）曲是元代出现的新兴诗歌体裁。马致远的《天净沙·秋思》是散曲名作，“______，______”两句简练生动地传达出日暮之时游子的凄苦之情。
（7）诗歌可以反映生活、抒发情感。诗人常借“花”“月”等事物表情达意，也常把“笑”“泪”等字写进诗词里，如含有“泪”字的连续两句有“______，______”。


二、阅读理解（含8～23题，共44分）
（一） 阅读【甲】【乙】两首诗，完成题目。（3分）
【甲】   饮酒（其五） 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】 望岳  杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
8、朱光潜说：“情趣不同则景象虽似而实不同。”【甲】【乙】两诗都写到了飞鸟归林的景象，但诗人借此表达的思想感情不同，请结合诗歌内容简要分析。（3分）


（二）阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。（12分）
【甲】
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
                     （节选自《史记·绛侯周勃世家》）
【乙】
康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行②。
先是③，诏分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人。以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更⑤出御贼。
明年正月，诏诸路人讨⑥，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。
仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城⑦十二砦，羌汉之民，相踵归业⑧。诸羌来者，仲淹皆推心接之。
仲淹为将，贼不敢辄犯其境。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
【注】①砦，同“寨”。②行：这里指前往御敌。③先是：指范仲淹到延州之前。④钤辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。⑤更：轮换。⑥诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑦城：修筑城墙。⑧相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。
9. 请解释下列加点的词语。（2分）
（1）上自劳军
（2）亚夫乃传言开壁门
（3）各将三千人
（4）不如俟春深入
10. 请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。（4分）
（1）天子为动，改容式车。
（2）诸羌来者，仲淹皆推心接之。
11. 【甲】【乙】两文都运用了对比手法。请用原文中的句子，将下面图表的空白处补充完整。（3分）
 
12. 【甲】【乙】两文都刻画了鲜明的人物形象。【甲】文中周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的将军，请结合【乙】文内容说说范仲淹是一位什么样的将军。（3分）


（三）阅读下面选文，完成下面小题。（10分）
        “冠”之礼法知多少
①现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。
②《礼记》记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。
③在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族，庶人指的是百姓。《晋语》云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。
④古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。
⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。
⑥戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。
⑦综上所说，可知古人关于“冠”的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则定以“冠”作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。
                  （作者：曹保顺，选文有删改）
13. 选文②～⑥段从古时男子二十岁行冠礼、古代贵族男子方能戴冠、重要场合必须戴冠、A____、B____五方面依次介绍了古人要遵循的“冠”之礼法。（要求：依据选文内容填空。每空不多于10个字）（2分）
14. 请选出下列对选文理解和分析不正确的一项。（   ）（2分）
A. “冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上“冠”，人们的言行举止就会受到约束。
B. 古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色的平顶冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。
C. 选文中第③段“‘冠’一般只有贵族男子方能佩戴”一句中的“一般”，体现了说明文语言的准确性。
D. 本文在结构上采用总分总形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了“冠”之礼法的相关知识。
15. 选文第③段画线句使用了哪种说明方法？有何作用？（3分）
16. 请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。（3分）
【材料一】
古代行冠礼时的祝辞：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”大意是：在吉日里，给你加“冠”。望你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。
【材料二】
终军是西汉人，他在弱冠之年（古代男子行冠礼时，体犹未壮，故称“弱冠”）向汉武帝主动请缨，愿擒缚南越王而归，平定南方边境。
【材料三】
宋濂在《送东阳马生序》中说：“既加冠，益慕圣贤之道。”