叹坡仙奎宿②煌煌，俊赏苏杭，谈笑琼黄③。月冷乌台④，风清赤壁⑤，荣辱俱忘。侍玉皇金莲夜光⑥，醉朝云⑦翠袖春香。半世疏狂，一笔龙蛇⑧，千古文章。 【注释】 ①苏学士：苏轼曾官翰林学士、龙图阁学士、端明殿学士，故有是称。 ②奎宿：二十八宿之一。《星经》谓“奎主文章”，故俗称奎星为“文曲星”。 ③琼黄：琼州（今海南琼山）、黄州（今湖北黄冈），均为苏轼贬谪之地。 ④乌台：御史台，因汉御史台柏树上常栖乌数千而得名。元丰二年（1079年），苏轼因“诗涉讪谤”而被押系御史台狱达四月之久，史称“乌台诗案”。 ⑤赤壁：此指黄州的赤鼻矶。苏轼游此，作前、后《赤壁赋》，有“清风徐来”、“唯江上之清风……取之无禁，用之不竭”等语。 ⑥“侍玉皇”句：《宋史·苏轼传》：“（哲宗元祐二年）召入封便殿………已而命坐赐茶，撤御前金莲烛送归院。”玉皇，皇上。 ⑦朝云：王朝云，苏轼的侍妾，伴随苏轼二十一年，后卒于惠州。 ⑧龙蛇：喻书法笔势的灵妙，也可喻文章的灵动流美。 作者： 鲜于必仁，字去矜，号苦斋，渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治时期。其父太常典簿鲜于枢，“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代著名的书法家、诗人。鲜于必仁虽出身官宦家庭，自己却是一生布衣。因其性情达观，常常寄情山水，浪迹四方。在世时与海盐杨梓之子国材、少中交游甚密，常“尽以作曲方法授之”。贯云石曾教杨梓及其家僮唱曲于前，受有维吾尔音乐影响的鲜于必仁又教其子国材、少中及家僮于后，所以才有因杨氏而著称于世的“海盐腔”。其散曲中的写景之作，曲文华美，意境开阔；咏怀历史人物的曲作，咏史论世，格调健朗。 【译文】 苏东坡举止若仙，文才盖世，犹如文曲星下凡，发出万丈光焰。他不仅在苏州、杭州的美景中得意流连，就是贬官到黄州、琼州，依然谈笑自若，怎不叫人为之感叹。御史台狱中吟对冷月，赤壁矶夜游啸傲清风，人生的得失升沉，他都不放在心间。他忠心事君，曾得到皇上撤烛送归的恩典；又有朝云那样理想的侍妾，足以让他一享香艳。他平生豪放，不受礼法和尘俗的牵绊，笔走龙蛇，作品和文名千古流传。 【赏析】 在中国古代的文学家中，很少有人像苏东坡那样，具有如此复杂的宦历和遭际。具体说，他二十一岁中进士，二十三岁入制科，先任凤翔府签判，后出为杭州通判，升密州刺史，又改知徐州、湖州，转因“乌台诗案”入狱。出狱后安置于黄州，量移汝州、登州。哲宗年间还京，累官翰林学士，龙图阁、端明殿侍读、大学士。其间又曾知杭州、颍州、扬州、定州。而后贬英州，追谪惠州、琼州，赦还而卒于常州。他确实有过“奎宿煌煌”的显赫声名，却失意时多，仅在黄州和岭南的两回贬谪即长达十年以上。唯一始终不变的是他正直超旷的伟大人格，这同他出类拔萃的文学才华一起，赢得了后世千百万人的崇敬。 作者在此利用了〔折桂令〕曲牌多偶句的特点，用对仗来铺陈对苏东坡的种种赞美，以收言简意赅之效。具体的表现方式分为两种，一种是两个极端处境的对照，如“俊赏苏杭”与“谈笑琼黄”，以东坡官途的顺境与逆境比并而出，说明他无论身处何地都能不改情性，写出优美的诗歌文章，印证“奎宿煌煌”。又如以“月冷乌台”的厄遇与“风清赤壁”的美景相对照，表现东坡的“荣辱俱忘”。另一种是出句与对句互为映发，如“侍玉皇”与“醉朝云”两句，集中了东坡的人生得意方面，足以为天下文人扬眉吐气。在分论了“坡仙”文学、人品、际遇的特色后，末三句又用鼎足对概括了他的一生。旧时评价人物多用论赞体，本曲前八句为“论”，后三句为“赞”，有事实、有形象、有观点，其间又交织着作者赞扬、感叹、羡慕的种种思想感情，以故简练、生动地绘出了人物的画像，须眉俱张，给读者留下了颇多深刻的印象。
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