杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 注释： 1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江 东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。杜牧过乌江亭时，写了这首咏史诗。 2.不期：难以预料。 3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。 4.江东：指江南苏州一带，是项羽起兵的地方。 ③男儿：男子汉大丈夫。 ④才俊：才能卓越的人。 ⑤卷土重来：比喻失败之后振作起来，重新恢复势力。 译文： 胜败这种事是兵家难以预料的事， 但是能忍受失败和耻辱才是男儿。 江东的子弟人才济济， 如果项羽愿意重返江东，可能还会卷土重来。 简析： 《史记·项羽本纪》载：项羽兵败垓下后退于乌江，乌江亭长找来唯一的渡船，请项羽过江，说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”项羽却不肯渡江，说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父老怜而王我，我何面目见之”。遂自刎。 七绝《题乌江亭》是一首咏史诗，旨在宣扬一种百折不挠的精神，语含惋惜，亦含讽刺——胜败乃兵家常事，真正的英雄不必以败为耻；失败了就总结经验教训，以图再起，用“天之灭我”一死了之，更不足取。诗人认为，如果项羽听从了乌江亭长的忠告，重返江东，利用江东的有利条件，组织才俊之士，东山再起，说不定还会有成功的希望。批评项羽不能总结失败的教训，惋惜他的英雄事业归于覆灭。议论不落传统之窠臼，可为一家之言。 赏析： 《题乌江亭》是晚唐杜牧的七言绝句诗。杜牧于公元841年（会昌中）官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是“楚汉争霸”时期，项羽失败自刎之处。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人，惋惜他负气自刎，使如日中天的英雄事业归于覆灭，诗中暗寓讽刺之意。 杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。 项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。 首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。 次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。 第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。 “卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。 议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。（陶道恕）
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