兰烬落，屏上暗红蕉。 闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨萧萧。 人语驿边桥。 【注释】 ①兰烬：因烛光似兰，故称。烬：物体燃烧后剩下的部分。 ②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。 ③萧萧：同潇潇，形容雨声。 ④驿：驿亭，古时公差或行人暂歇处。 译文1： 更深烛尽，烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。 译文2： 我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。 【评解】 烛光暗淡，画屏模糊，词人于梦中又回到了梅熟时的江南；仿佛又于静谧的雨夜中， 听到船中笛声和驿边人语，亲切无比，情味深长。 【简析】 这是一首思乡之作，写的是梦境中的江南故乡。词中勾画了一幅江南夜雨图，图中有江南水乡的夜船，蓬背的雨声， 窗外的笛声以及驿桥边依依话别的浓情。因此，这个思乡之梦更使人留恋难忘。 皇甫松，一名嵩，字子奇，睦州（今浙江建德）人。生卒年不详。唐工部郎中皇甫湜之子。工诗词，尤擅竹枝小令。能自制新声。《花间集》录其词十二首。  赏析： 皇甫松以《梦江南》为题，共写了两首词，这里所选的这首，是一首记梦之作，主要写作者在某个夜晚所做的一个梦，一个和江南有关的梦。 词作层次清晰，前两句写未眠之前的夜景，也就是室内的景物：灯芯已经燃烧完了，这暗示着夜已经深了；没有了灯光的映照，屏风上描画的红色美人蕉也暗淡下去了。这两句在景物描写之中，也显现出了夜晚的宁静，也正是在这一片静谧之中，才有可能做出一个境界优美的闲梦。后三句主要就是对梦境的描画：梅子黄时日日雨，江南梅子成熟的时节，他乘着一艘小船，在潇潇的夜雨声中，吹着笛子漂浮在水面，同时岸上驿站旁的桥边，又不时传来了一阵阵的柔声细语。 周蒙先生在解读这首词时，以为“作者在这首词中……运用简练的语言和白描的手法，勾勒出了江南暮春雨夜的动人画图。然而就是通过这一刻画，使得诗人的怀乡之情若隐若现地寄托在字里行间了”。（见唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》，安徽文艺出版社，2006年10月第二版）——对于周蒙所说的这首词内含着怀乡之情这一说法，我不赞同。若是怀乡，未必就还是“闲梦”了。在古诗词中少有用“闲”字形容乡梦的，原因是旧时交通多有不便，一旦离家，动则经年，所谓少小离家老大回者也不在少数，故而诗人们的思乡之情总是显得那么深切、沉重，总是“黯乡魂，追旅思”（范仲淹《苏幕遮》），总是“望故乡渺邈，归思难收”（柳永《八声甘州》），因而思乡的梦不可能是“闲”的。 唐圭璋先生在其《唐宋词简释》中以为这首词还有言外之旨：“然今日空梦当年之乐事，则今日之凄苦，自在言外矣。”依唐先生的看法，这首词表面上是在写作者的梦中乐事，实际上则喻示着他现实中的凄苦，是在以夜梦之乐反衬日间之苦；词作仿佛是座冰山，梦中乐事是冰山露出水面的一部分，而水下的则是作者的凄苦。对于唐先生的如此解读，我也不赞成，整首词洋溢的都是一种宁静和优美的气息，是从容不迫的，看不出来在这背后有何种凄苦隐藏其中。 我的看法是，词作的内容浅近，没有深刻的寓意。全词所写的就是在一个偶然的夜晚，当然也是一个清闲的夜晚，作者梦到了自己曾经在江南度过的一段日子。在那些日子里，给他印象最深的是梅熟的时候，在画船上吹笛，而彼时又是夜雨潇潇，在雨声中还听到了岸上驿桥边有人在说话。词的妙处不在于如周蒙所说的，通过对梦境的刻画表现了怀乡之情，而在于通过一个“闲梦”，描绘了江南特有的风情，而这风情本身具有的美感，已经让我们向往不已，得到了美的愉悦了。有了这一点，对于这首小词来说，就已经足够了。 《梦江南》又名《忆江南》，唐人用此调而咏此题的作品，今仅传白居易三首、皇甫松二首。王国维辑《檀栾子词》（檀栾子为皇甫松自号）后记中称皇甫松二首“情味深长”，在白居易之上。平心而论，其“楼上寝”一首未必能超过白乐天，但这阕则的确做到了不让白氏专美于前。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，此白香山词之警策也，景色是何等的鲜明，情调是何等的亢爽！借用苏东坡的一句诗来评价它，正所谓“水光潋滟晴方好”。相比之下，此篇显得凄迷、柔婉，又是一种境界—“山色空濛雨亦奇”，换句话说，也就是“语语带六朝烟水气”（俞陛云《唐词选释》评语）。烟水氤氲，山色空濛，美就美在“朦胧”。能赏“朦胧”之美，然后可以读此词。 “兰烬落，屏上暗红蕉。”夜，已经很深了。兰烛烧残，烧焦了的烛灺无人为剪，自拳自垂自落，余光摇曳不定。屏风上猩红色的美人蕉花，也随之黯然，模糊不清了。这光景自然是一片朦胧。词人就在这一片朦胧中进入了梦乡。以下三句，便转写梦境。 “闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。”“梅子黄时雨如雾”（宋寇准诗句），雨帘掩蔽下的江船是朦胧的，雨帘掩蔽下的驿、桥乃至桥上之人也是朦胧的。而这一切连同雨帘，又笼罩在夜幕之中。而这一切连同雨帘，连同夜幕，又隐没在梦云缥缈之中。雨朦胧，夜朦胧，梦朦胧，朦胧而至于三重，真可谓极迷离倘恍之致了。还有那笛声，那人语。笛声如在明月静夜高楼，当然清越、浏亮，但在潇潇夜雨江船，却不免呜呜然，闷闷然。人语如于万籁俱寂中侧耳谛听，虽则细细焉，絮絮焉，也还清晰可闻，但一经与雨声、笛声相混，便隐隐约约、断断续续，若有而若无了。词中诉诸读者的这些听觉印象倘若转换为视觉形象，仍然不外乎那两个字—“朦胧”。 【集评】 俞陛云《唐五代两宋词选释》：调寄《梦江南》，皆其本体。江头暮雨，画船闻歌， 语语带六朝烟水气也。 王国维《人间词话》：情味深长，在乐天（白居易）、梦得（刘禹锡）上也。 陈廷焯《白雨斋词评》：梦境化境，词虽盛于宋，实唐人开其先路。 徐士俊《古今词统》：末二句是中晚唐警句。 唐圭璋 《唐宋词简释》：此首写梦境，情味深长。“兰烬”两句，写闺中深夜景象，烛花己落，屏画已陪，人亦渐入梦境。“闲梦”二字，直贯到底，梦江南梅熟，梦夜雨吹笛，梦驿边人语，情景逼真，欢情不减。．然今日空梦当年之乐事，则今日之凄苦，自在言外矣。
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