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“意象”是近些年来诗歌鉴赏中出现频率很高的术语，它最能体现诗歌的本质。可以说，它是打开诗歌鉴赏之门的钥匙。因此，把握意象对于诗歌鉴赏活动来说是非常重要的。 所谓“意象”，指的是融合了主观情思的具体可感的艺术形象。换言之，就是含有某种思想感情的形象。 如果不了解意象的特点，很难真正读懂诗歌。请看下面两句诗：“浮云游子意，落日故人情。”（李白《送友人》）“浮云”和“落日”是两句诗中很精彩的意象。这两个意象应怎样理解？它们好在哪里？要回答这样的问题，需要有一定的积累。“浮云”行踪不定，让人联想到漂泊。“落日”徐徐而下，让人联想到对朋友的依恋。这两个意象可能就是由眼前之景引出的，却又含有不尽之意，因而很能体现诗歌暗示性的特点。 意象具有继承性。一般说来，意象表达的意思（情感）是比较固定的。比如“白云”是晴空景象，一般用来表现浩茫的空间，如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”（崔颢《黄鹤楼》）；而“黑（乌）云”是雨前景象，一般用来表现环境的险恶，如“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》）；“青云”一般用来喻权势，如“奈何青云士，弃我如尘埃”（李白《古风》）；“闲云”一般用来表现闲适之情，如“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”（王勃《滕王阁诗》）；“孤云”用来表现淡泊宁静，如“众鸟高飞尽，孤云独去闲”（李白《独坐敬亭山》）。从上面的一些例子可以看出，积累一些常见的意象是鉴赏古诗的必要准备。 意象又是有创造性的，同一个意象可以表达不同的情感。请看下面的三个例子：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（杜甫《绝句》）“打起黄莺儿，莫教枝上啼。莺啼惊妾梦，不得到辽西。”（金昌绪《春怨》）“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》） 三首诗中都使用了黄鹂（莺）的意象，但表达的思想感情却截然不同。在《绝句》中，“黄鹂”的意象传达出喜悦之情。在《春怨》中，黄莺的意象则传达出烦闷之情。女子思念在辽西征战的丈夫（或情人），梦被莺啼打断，自然心中烦闷。在这首诗中，通常情况下传达喜悦之情的意象“黄莺”就被彻底“颠覆”了。而在《蜀相》中，“黄鹂”的意象所表达的感情更是十分复杂。诗人只见祠堂，不见丞相，美景更增感伤，因而在诗中“黄鹂”的意象所传达的更多的是惆怅之情。这就涉及到梁启超所说的“以乐景写哀情”的写法了。从上面的分析可以看出，要想真正把握意象，还要把该意象放在全诗中细加揣摩。 意象具有创造性还表现在另一个方面，即相似的思想感情可以用不同的意象来表现。同是表现愁，李煜的词化作了空间上的长度——《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；在贺铸的笔下，则化作了时间上的距离——《青玉案》“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”；而在李清照的笔下，“愁”有了重量——《武陵春》“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。三位词人笔下的意象是完全不同的，这就是诗歌意象的创造性。 我们在鉴赏诗歌时，既要了解诗歌意象确定的一面（继承性），又要了解诗歌意象变化的一面（创造性）。只有这样，才能真正进入鉴赏的层次。
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