南风之薰兮⑴，可以解吾民之愠兮⑵。 南风之时兮⑶，可以阜吾民之财兮⑷。 注释 ⑴南风：东南风，又称薰风。薰（xūn）：清凉温和。兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”。 ⑵解：解除。愠：含怒，怨恨，忧愁。 ⑶时：适时，及时，合时宜的。 ⑷阜（fù）：丰富。 译文 南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦啊。 南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物啊。 赏析： 《南风歌》为上古歌谣，相传为虞舜时歌唱运城盐池和人民生活关系的民歌。此古谣借舜帝口吻，说世间万物迎承薰风的恩泽，抒发了中国先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情，表达了作者为民着想，以民之忧为己之忧的思想。全诗四句，诗句错落，诗节对称，押韵讲究，辞达意显，体现了典型的楚辞风格。 《南风歌》相传为舜帝所作。全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。 “南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓必有怨言。而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说：“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说：“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。 此诗当有诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。 在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
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