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邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 【注释】： 这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。邯郸，今属河北。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。 1、冬至：冬至日，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，在这个节日里，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。 2、驿：驿站，古代供传递政府文书的人、出差的官员中途歇息的地方。 3、远行人：指诗人自己。 高考试题 （1）简析"抱膝灯前影伴身"一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 （2）作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？ 阅读答案； （1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。 （2）①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。（想向1分，画面描绘2分） ②诗的语言朴实无华。（平易通俗）（意思答对即可） 二： ⑴诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是 ，（1 分）这句诗表现了诗人怎样的情感？（2 分） ⑵王建在《十五夜望月》中与“想得家中夜深坐，还应说着远行人”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。（1 分）试分析这两组诗句在抒发情感方面有什么相同之处。（2 分） 3．对这首诗中句子的解说，不正确的一项是 （3分） A．首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至。 B．第二句描写诗人孤灯下形影相吊的情状。 C．第三句写诗人对家中人深夜久坐的想象。 D．末句主要写家人责怪远游之人不思还乡。 4．对这首诗的赏析，不正确的一项是 （3分） A．“影伴身”不直言孤单，却更显独处的寂寞。 B．“想得”从对方着笔，转入虚写，耐人寻味。 C．此诗塑造了漂泊异乡却恬然自安的诗人形象。 D．本诗抒写了诗人的羁旅之思，感隋朴实真挚。 答案： ⑴抱膝灯前影伴身。（1分）抒发了诗人内心孤寂之情。（2分，达意即可） ⑵今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（1分）两首诗都采用想象的表现手法，“想得”“不知秋思落谁家”都是虚写的场景；（1分）两首诗都抒发了诗人思乡怀人之情。（1分） 3．D 4．C 三 1．诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是____________________，这句诗表现了诗人怎样的情感？ 2．请结合句子，分析这首诗歌虚实结合手法的运用。 参考答案 1．抱膝灯前影伴身。表达羁旅中的思乡之情。 2．诗的一二两句写冬至之日，诗人一个人在客店里，抱着膝坐在灯前，只有影子与他相伴是实写，表现其孤寂、思家之情。而三四两句 “家中夜深坐” “说着远行人”等是虚写，是想象，想象家里的人或许像我这样深夜坐着，在谈论着我这个“远行人” ，表现家中人也在想我。 译文 我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。 我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。 这首诗写于贞元二十年（804）岁末，白居易任秘书省校书郎，时年三十三岁。“邯郸”，今属河北。“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。  赏析： 白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗也不例外，它以直率质朴的语言描写了诗人在邯郸客店里孤独过节的情形，抒写了作者浓浓的思乡之情。其大意是这样的：我今夜投宿在邯郸驿站里，正值冬至这一天，灯前抱膝而坐形影相吊。我想家人或许也是这样坐到深夜，谈论着我这个瓢泊在外的人。 该诗共四句，首句交待时间：冬至日，地点：邯郸的客店里。由于冬至日是唐朝重要的节日，“每逢佳节倍思亲”，思乡之情便油然而生。 第二句交待了在客店过节的情形，双手抱膝，枯坐在灯下，只有形与影相随，孤独难耐。“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。 此时，作者思接千载，浮想联翩，后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。总之，作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。足见作者驾驭语言的高超技能。 白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，却运用反向落笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。”这议论并不确切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。
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