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夜泊黄山闻殷十四吴吟① [唐]李白 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。 龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸，酤酒提盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 李凭②箜篌引 [唐]李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 注：①吴吟：唱吴地歌曲。②李凭，当时供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称 16.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.白诗的“风生”句与贺诗的“空山”句都运用了夸张的手法，形象地表现音乐带给人的震撼之感，描摹音乐的神奇美妙。 B.白诗描摹吟唱声如“风振空林”、江涛海啸，高亢旷远；贺诗摹写乐声的悲抑、清脆、高亢、欢愉等，显得更为起伏多变。 C.白诗在描写吟唱声的同时，也让人看到了一个志趣高雅、豁达超脱的诗人形象；而贺诗则没有直接涉及诗人的相关方面。 D.两首诗均未对吟唱者(演奏者)的技艺作直接评判，也没有直接描述吟唱者(演奏者)，有的只是对音乐及其效果的摹绘。 17.同为描摹音乐的“至文”，两诗在意象选择上有着明显的不同。请概括两者的不同之处并简析原因。(5分) 答 16.D（3分）（D项有误。白诗对吟唱者有正面描写，“朝来果是沧洲逸”表明吟唱者是位隐士。） 17.（5分）不同之处：①白诗选择意象多清幽脱尘，如万壑、空林、碧溪、松间、霜栗。（1分）②贺诗选择意象多富丽华贵，如吴丝、蜀桐、凤凰、桂树等；更富宫廷与神话色彩，如江娥、素女、十二门、紫皇、女娲、神山、吴质等。（每点1分，共2分。）原因：①吟唱者（演奏者）身份不同。殷十四为山中隐者，而李凭则是宫廷乐师；②诗风不同。李白清新飘逸，意象多自然出尘；李贺奇特瑰丽，意象更富神话色彩。（每点1分，共2分。）
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