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齐天乐·与冯深居登禹陵 吴文英（宋代） 三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹。幽云怪雨。翠萍湿空梁①，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。 寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。 【注】据嘉泰《会稽志》卷六：梁时修禹庙，唯欠一梁，俄风雨大至，湖中得一木，取以来梁，即“梅梁”也。夜或大雷雨。梁辄失去，比复归，水草被其上，人以为神，魔以大铁绳，然犹时一失之。 14．下阕中，“_______”一词点明冯深居与吴文英的关系，“悭”的意思是____ 。 15．陶尔夫评价此词“立意之高，也确有一份奇思壮采”，请你结合全词谈谈你对陶尔夫评价的理解。 参考答案 14． 故人 稀少 15．①本词虽为登高抒怀之作，但词人不局限于个人悲伤情感的表达，而是将视角投向历史、未来、民生，立意之高，体现奇思壮采。 ②词人白日登临，抛下个人情绪表达，聚焦广大百姓，以“三千年事”表达对广大百姓在忧患劳生中感受到疲敝的感伤。 ③用大禹的典故，对夏禹丰功伟绩的赞赏与敬佩与凭吊。 ④“逝水移川，高陵变谷”点明世事变换、沧海桑田，表达词人对世事变迁的感慨之情。 ⑤化用李商隐《夜雨寄北》的典故，词人与友人志趣相投，际遇相似，此时同等禹陵，表达与友人久别重逢的欣喜。 ⑥词人从个人的情感跳出，从景物着笔，对未来充满了乐观。 ⑦词人从眼前的秋景想到春天的到来，透露出暮往朝来、时移节替，冬逝必定春来的人间哲理。 【解析】 14．本题考查学生分析、理解诗句内容的能力。 “寂寥西窗久坐，故人悭会遇”意思是：映着西窗，我们相向而坐，故人难得有这次意外的会面。“故人”一词点明冯深居与吴文英的关系。 “故人悭会遇”，“悭”，稀少。 15．本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。 本词虽为登高抒怀之作，但词人不局限于个人悲伤情感的表达，而是将视角投向历史、未来、民生，有一片“灵气行乎其间”，而且“立意”之“高”，“取径”之“远”，确有一份“奇思壮采”。立意之高，体现奇思壮采。 “三千年事残鸦外”七个字，把读者引进苍茫古远的意界。“三千年”之下一个“事”字，则千古兴亡故事，乃大有纷至沓来之势矣。而又继之“残鸦外”三个字，就“残鸦”而言，当登临时之所见。禹王不复生，前功不可寻，犹如残鸦影没，天地苍茫，然则何地可为托身之所乎。诗人借用大禹的典故，表达了对夏禹丰功伟绩的赞赏与敬佩与凭吊。同时，三千年事，无限沧桑，词人白日登临，抛下个人情绪表达，聚焦广大百姓，以“三千年事”表达对广大百姓在忧患劳生中感受到疲敝的感伤。 “逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹”，与“三千年事”相应，故知其“倦凭秋树”之时，必正兼有此三千年之沧桑感在也。禹王宏愿伟力，然而其当年孜孜是矻矻所疏凿，欲以垂悠悠万世之功者，其往迹乃竟谷变川移、一毫而不可识矣，故曰“那识当时神禹”。点明世事变换、沧海桑田，表达词人对世事变迁的感慨之情。 “寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语”，始写入冯深居，呼应题面“与冯深居”四字。此三句词，乃化用李义山《夜雨寄北》“何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”之诗句，此三句，诗人与友人相向而坐，这次意外的会面实为难得，诗人与友人志趣相投，际遇相似，此时同等禹陵，表达与友人久别重逢的欣喜。 “霜红罢舞，漫山色青青，雾朝烟暮”，彼经霜之叶，其生命固已无多，竟仍能饰以红色、弄以舞姿；“漫”字有任随、任由之口气，其意若谓霜红罢舞之后，任随山色青青于雾朝烟暮之中。诗人以浪漫笔调，另辟新境。自情感之中跳出，别从景物着笔，对未来充满了乐观。 “岸锁春船，画旗喧赛鼓”，初观之，不免有突兀之感。盖前此所言，如“秋树”，如“霜红”，明明皆为秋日景色；而此句竟然于承接时突然著一“春”字以为笼罩之笔。盖开端之“倦凭秋树”，乃当日之实景；至于“霜红罢舞”，则已不仅当日之所见，而是包容秋季之全部变化于其中；至于“山色青青”，则更透出暮往朝来、时移节替之意。秋去冬来，冬残春至，年年春日之际，于此山前都可见岸锁舟船，处处有画旗招展，时时闻赛鼓喧哗。词人从眼前的秋景想到春天的到来，透露出暮往朝来、时移节替，冬逝必定春来的人间哲理。
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