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古诗十九首·生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游! 为乐当及时，何能待来兹② ? 愚者爱惜费③ ，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 【注】①《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。②来兹，就是“来年”。③费，费用，指钱财。 1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分） A．一、二句是全诗的主旨句，以“百年”“千岁”的荒谬对接，揭示那些“惜费”者生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧的可笑情态。 B．三、四句忽发奇想：既然冬天昼短夜长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢? 放情行乐之思，表述得赤裸而大胆。 C．前四句一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度鲜明地对立起来，一愚蠢可笑，一潇洒放达，褒贬自在其中。 D．五、六句体现了诗人对“苦尽甘来”的人生哲学的断然否定，运用了反问句，既增强语气，又发人深思。 E．最后四句嘲讽辞气尖刻，给世间的两类追求者浇了一桶冷水：悭吝积财者也许会成为后代子孙的笑柄；想要成神成仙，更是一场空梦。 2．怎样评价诗中表达的及时行乐的思想? 请联系背景和诗句进行探究。（6分） 参考答案 1．AB 【解析】A项，一、二句不是全诗的主旨句。B项，这两句的意思是：既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火日夜不停地欢乐游玩呢? 这里昼短夜长并非指冬天。 2．①这种行乐是一种积极旷达的人生态度。人生不满百，要通达世事，活在当下，没必要用有限的生命为那些毫无益处的事而日夜烦忧。 ②这种行乐是一种看透世情的谆谆劝诫。吝啬聚财很可笑，修行成仙更渺茫，还是及时行乐的人生更有 质量。 ③这种行乐也是人生毫无出路的痛苦宣泄，自我麻醉。东汉末年，社会动荡，人命危浅，朝不保夕，不必想那么远。“何能待来兹”中包含着人生的许多痛苦体验。 ④这种行乐目的是“唤醒”人们的人生迷梦，但从毫无出路的下层人来说，不过是从许多迷梦（诸如“功名”“子孙”“成仙”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已，因为他们不可能过上“何不秉烛游”的享乐生活。（要围绕“评价”作答，每点3分，答出两点即可。若有其他答案，能自圆其说亦可） 简析 此诗感慨人生苦短，劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知，同时也表现了人生毫无出路的痛苦。诗的前四句极言人生短暂，主张人应当及时行乐；后六句进一步游乐人生中的三种主张：要及时、不惜费、不要企慕神仙。全诗思路清楚，层层推进；对比明确，达意深刻；用典恰当，意蕴深厚。
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