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唐崇徽公主①手痕②欧 欧阳修 故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。 青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？ 玉颜自古为身累，肉食何人为国谋？ 行路至今空叹息，岩花野草自春秋。 咏怀古迹五首·其三 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 注：①崇徽公主：唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。据《唐会要》卷六载：“公主，仆固怀恩女，大历四年五月二十四日出嫁回鹘可汗。”②手痕：在今山西灵台。传说公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。今灵台有一手痕碑。 1、同是咏叹远嫁，杜甫的《咏怀古迹》（其三）中说昭君去世后“环佩空归夜月魂”，欧阳修在这里说崇徽公主是“青冢埋魂知不返”，一说魂归，一说魂埋，这是为什么？请简要分析。（5分） 2、《朱文公语录》推崇《唐崇徽公主手痕欧》这首诗颈联道：“以诗言之，第一等诗；以议论言之，第一等议论也。”对于这样的盛誉，你同意吗？请结合诗句赏析。（6分） 参考答案 1、杜甫认为，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦（1分），可见其怀念故国之心是多么强烈啊！（2分）杜甫寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情（2分）。欧阳修在这里反用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜魂”（《咏怀古迹》）诗意而用了一个“魂”字，则使诗情变得更为深婉，表现了对远嫁女子的深切同情。 2、同意。①自古以来，有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺牲品？又有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？（2分）②“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人寓于这两对矛盾现象中的诘问尖锐犀利，自古罕见。（2分）此联议论深切痛快，而又对比鲜明，得此赞誉，当之无愧。（2分）
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