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万山潭作 孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。 鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。 求之不可得，沿月棹歌还。 〔注〕当地传说，即郑交甫遇神女的故事。传说见《列仙传》：汉江中有一洲叫解佩渚，传说郑交甫在此遇到二仙女身佩大如鸡卵的宝珠，儿女解佩以赠，分手后走了十来步，佩和二仙女皆不见了。后来传说此二仙女为汉江女神。 1．本诗是如何表达感情的？请结合全诗加以分析。（5分） 答：本诗通过诗人自身的行为及所见所想，表达了诗人内心的清闲，透露出诗人内心的旷达。（2分）首联以悠闲垂钓及“心闲”直抒胸臆，表达出内心的清闲；（1分）颔联以所见景物的清幽美丽来衬托出内心的闲适；(1分) 颈联和尾联以典故和追求行为来衬托内心的闲适，并以“求之不可得，沿月棹歌还”写出内心的旷达。（1分） （解析：本诗属山水田园诗。此类诗歌，诗人往往借助所见自然景物的清幽美丽徠表达内心的闲适与恬淡。本诗中，诗人闲坐垂钓，已有悠闲之意；极目所见，潭中、岸上相映成趣的美景让诗人沉迷；这里的美丽传说让人向往，让人放歌；此情此景，若无清闲之心、旷达之意又怎能描绘出来？） 2．“鱼行潭树下，猿挂岛藤间”是写景佳句，请予以赏析。（6分） 答：“鱼行潭树下，猿挂岛藤间”是诗人垂钓极目所见：潭中之鱼在树的倒影里自由自在游动，岸上之猿在潭水边树上倒挂着。（2分）这情景多么悠闲，多么别致！诗人低头间，潭水中游鱼逍遥，碧波中树影荡漾，这树影的晃动与游鱼的姿态相合，构成一幅和谐的画面；诗人抬头望，岛上树木苍郁，猿猴倒挂，轻盈自在，构成一幅美妙的画面。（2分）这“鱼”与“猿”，一低一高，遥相呼应，拓展出空间的距离美；这“潭树”与“岛藤”，—上一下，也显示出对称美；这一切，动静有致，色彩相宜，在潭水中相合；相融相谐，极为奇妙。这情景，让人沉迷！（2分） （解析：这两句是写景语句，所写景物为诗人极目所见。赏析时，要抓住景物的特征和给人的感受，同时兼顾使用的手法。鱼在潭水中自由游动，猿在岛上藤树间倒挂，一低一高，一上一下，有远有近；再加上湖水荡漾，树影倒影，动静结合，物景相合，景物何其美！足见诗人的悠闲与沉醉）  赏析 《万山潭作》由孟浩然所作，诗中写了清、闲，从神寄游女、归舟放歌的情境中，体现了诗人心境的悠闲、清静、旷达、淡泊。整首诗有动有静，冲淡之风，显隐于动静之中。 这是一首带有古诗意味的律作。诗人常游于万山，诗集中有三首于此得题。此诗诗风古雅质朴，空逸澹宕，清心闲适。 首联，写诗人孟浩然冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。一字“坐”更显安闲，并且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。 颔联，“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。 颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。 尾联，写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往，“沿”字用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往。 全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。
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