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伯牙破琴 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰："善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！"少选之间，而志在流水，钟子期又曰："善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。 （１）解释下面加点词。 ①方鼓琴而志在太山（ ） ②终身不复鼓琴（ ） （２）翻译下面句子。 以为世无足复为鼓琴者。 （３）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。 参考答案 （１）①正在。②再。 （２）认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了 （３）①知音难求。②人，应该为理想而奋斗，为多数人谋利益。 注释： ①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。 ②方：正在。 ③鼓：弹。 ④志在太山：心里想到高山。 ⑤曰：说。 ⑥哉：语气词,表示感叹。 ⑦巍巍：高。 ⑧少选：不一会儿。 ⑨汤汤(shāng)：水流的样子。 ⑩破：摔破。 ⑪以为：认为。 ⑫足：值得。 ⑬复：再次。 ⑭者：……的人。 参考译文： 伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！” 钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。 不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。 道理 此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
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