出自骆宾王《浮槎》 浮槎（并序） 游目川上，睹一浮槎。泛泛然若木偶之乘流，迷不知其所适也。观其根柢盘屈，枝干扶疏。大则有栋梁舟楫之材，小则有轮辕榱桷之用。非夫禀乾坤之秀气，含宇宙之淳精，孰能负凌云概日之姿，抱积雪封霜之骨。向使怀材幽薮。藏颖重岩。绝望于岩廊之荣，遗形于斤斧之患，固可垂荫万亩。悬映九霄，与建木较其短长，将大椿齐其年寿者。而委根险岸，托质畏途，上为疾风冲飙所摧残，下为奔浪迅波所激射。基由壤括，势以地危。岂盛衰之理系乎时，封植之道存乎我。一坠泉谷，万里飘沦。与波浮沉。随时逝止。虽段仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕。然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥；匠石先谈，万乘之器何远。故材用与不用，时也。悲夫！然则万物之相感应者。亦奚必同声同气而已哉。感而赋诗，贻诸同疾云尔。 昔负千寻质，高临九仞峰。 真心凌晚桂，劲节掩寒松。 忽值风飙折，坐为波浪冲。 摧残空有恨，拥肿遂无庸。 渤海三千里，泥沙几万重。 似舟飘不定，如梗泛何从。 仙客终难托，良工岂易逢。 徒怀万乘器，谁为一先容。 ①真心：即贞心，坚贞不移的心地。 ②劲节：竹木生出牙杈处，质地坚固，称为“劲节”。比喻坚贞的节操。 ③浮槎：用竹木编成的筏子。 作者 骆宾王（约640—684以后）唐代诗人。婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称“神童”。 赏析 《浮槎》是一首咏物寄怀的五言古诗，是说一棵参天大树，被风吹倒，用来作了木筏。借物抒怀，木即自指，谓自己本是有用之材，而被摧残，不为所用，如题序所言“材用与不用，时也”，“一坠泉谷，万里飘沦，与波浮沉，随时逝止”。 这是一首寓言式作品，序文和诗的联系清楚地说明了骆宾王从骈文中借用了词汇、结构与主题，这就使得其诗具有强烈的雄辩意识及散文式的铺叙。 诗序原本用来叙述历史或传记的背景，使诗中及所述事件能够充分明了。王勃的《滕王阁诗》就运用了这一古典形式：序文描写了宴会、场景、事件的过程，诗篇则表现对这一情境的反应，诗与骈文序言的区别是分明的。可是在这篇《浮槎》中，诗只是把序文详细叙述过的内容简要地重述一遍。其中主要的变化是序文展示了希望——浮槎将被利用，漂泊者将被启用，而诗却使这一希望破灭。除了结尾外，诗紧密追随了序文的旨意，无论在讨论范围还是在措词上都与之相似。 序的第三段与诗的开头两句相应：“负凌云概日之姿”描写浮木的高度，被简化成“昔负千寻质”。序的第四段叙述这棵树在偏僻的地方十分安全繁盛，诗则处理成具有松树和桂树的孤独和耐力。由于运用了双关语：真心/树干，劲节/树节，诗的描写具有更密切的道德联系。序运用了高雅优美的传统夸张比喻，以称赞的口气将某种事物与神秘的典范相比较：“与建木较其长短，将大椿齐其年寿者。”诗舍弃这一高雅的语句，采用了表示“超过”的简洁套语“凌”和“掩”。序文所写传说中的树也被具有象征意义的松树和桂树所取代。 诗的第三联出于简化的要求，再次将序的描写语句简化成无力的重复，把“上为疾风冲飙所摧残，下为奔浪迅波所激射”变成“忽值风飙折，坐为波浪冲”。诗对于骈文序言的这种屈从关系说明，使诗歌创作接近骈文的试图很成问题：诗歌的体式手法已经演变并作用于精炼的五言诗，而骈文的修饰需要较长的语句和较散漫的结构，因此当骈文被“翻译”成诗句时，就变得贫瘠乏味。 诗的第七至十二句没有追随序的相应段落，感怀时机和命运，而是细致描绘浮槎危险无助、无人赏识的境况。一旦诗自由地突破了序的论点，就可以反过来评论序文，否定浮槎可能遇到良工的希望。在这一点上，诗对序作了补充。不过，这种不同部分地出于诗体的要求，在结尾表现忧伤是诗歌传统的自然方式。
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